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542 俗世红尘

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    几年不下来,人族的变化很大。对修士来说,千年如一粟,可在人间,千年却变了天下。这里的一切都和曾经有了大不同。

    以前的这里,生活过的虽恬淡、舒适,却算不得富足,只能说温饱。可自从全真七子出了名后,来这里的人多了,他们要吃饭,要喝水,自然需要购买,所以这里的村民有了额外的收入。而外人的走入,也让这里的人产生了想要出去的念头。

    于是,人的交流、物品的交流开始流转起来。

    靠近终南山的地方,变化不是太大,可越往外,变化就越大,人的流动性也越强,在边缘地方,更是多了一座城镇,里面有一个大的集市,用来交换物品。这集市不是百晓生手下的人建造的,而是外面的贵族商人建造的。

    显然,他看出了此地的商业前景,建造了这个集市,收集四周的土产,运出去卖,并把外面的一些新奇东西,拿来这里卖。

    这样的交流显然是有好有坏的,好处是大家见识多了,认识也多了。坏处也有这点,同时贫富也开始显现。

    以前,他这里人不富裕,却也不贫苦,大家都不差吃的喝的,却也没有太多富足的。可随着外来人的进入,生意开始大规模的出现,一些首先尝螃蟹的人发了财,其他人自然也眼馋,便有了不少做生意的人。

    他们有的发了家,有的却败了家,不一而足。

    最紧要的一点,是外面的思想在影响这里的人。这一点。是百晓生不希望的,就如镇元子问他的一般,一滴水滴入大海,是要被大海同化的。

    百晓生很不希望,自己治下的人变的市侩。变得生死不定。

    一路走,一路看,百晓生的脸色很不好。进入这座新城,感受着那喧嚣的气氛,与滚滚*,更是让他脸色铁青。

    他知道。若任由这里发展下去,此地早晚会被同化。看来,他要重新布置一番了,不能任由这些东西胡乱走下去。

    其实,他看到的也不是多么严重。对比现在,这里的人还是要好很多的,起码大家相信诺言,遵守约定,人也质朴的多。只是他有先知先觉的记忆,知道这个口子开了就封不上了。他也没有想过封上,那是不可能的,可引导还是可以的。

    只是他也有一个担心。那就是知识的繁盛会不会导致思想的混乱呢?

    我们都知道,春秋战国就是中国思想极度繁盛之时,可那也是最乱的时候。谁也不服谁,各种争夺时时发生。

    大家都看不上儒家,觉得独尊儒术是中国的一大败绩,可在当时的时代,这可以解决百家纷争,达到国内和平。中央集权的目的,不然。哪里来的汉武帝驱逐匈奴啊。这一切,都是相辅相成的。你想要用如今的方法解决,根本就不可能。

    这也是百晓生发展知识,一直留下基础,不敢过多延伸的因由,他就怕造出什么孔子、孟子来。到时候,怎么办?

    他也来个焚书坑儒啊!

    现在,交易出现了,以前虽也有,却是物对物的交易,很是简单。可涉及到了钱,就完全不同了。可以说,钱币的出现虽繁荣了世界,却也产生了一系列的问题。所谓的经济,就在基于钱币,不然根本就算不算经济。

    百晓生的徒孙弄出了契约,这是基于法律,可法律是有漏洞的,看似比道德的约束强,可人无耻起来,你有什么办法?

    如此,倒不用利用道德了,百晓生完全可以把那种一言九鼎之说灌入人的骨子中,成为道德准则。这样,不仅可以约束他这里的人,也可以缓缓改变外人的想法。不过法律也不能丢,毕竟这出现的法律是大势,逆势而行,不是上策。

    可完全靠法律,却也是下策。不要忘了,即便在现代,法律也不能管到方方面面,许多东西还是要靠道德的。

    只有道德建设的好,才会真的对人的行为做出约束,又不使人觉得无所适从,被完全禁锢。像古代那什么三纲五常的,就不能拿来用,那完全是禁锢人的思想、灵魂,那种君权至上的东西若被弄出来,百晓生还不成众矢之的。

    “tnn的,怎么走都得小心翼翼啊,真tmcd。”暗骂了一句,百晓生使劲甩了甩头。这方面真够让人不爽的。

    上了大路,百晓生离开了终南山范围,往中原腹地而去。他想要看一看,如今的中原是什么模样的。

    这念头,还是诸侯各自为政,虽名义上有一个大王,实则那也是最强大的部落而已,并不似后代的王朝一般,生杀予夺。

    这一点,百晓生觉得是可取的,若加上禅让制度,那就更好了,有点美国联邦的意思。可惜,这很难,谁又愿意放弃到手的权利呢?

    为什么人喜欢当皇帝,就是为了那种为所欲为的权利,不管你是明君还是昏君,都逃不出这一点。

    百晓生想要做出有关的改变,难!不过他也有了自己的想法,那就是在终南山附近改变。以前,他大多是放任不管的,后来有了书院,一般就是书院管事。实则也没有多少事,可发展多如今,却也不能不管了。

    这终南山附近的村民,早已被划给了终南山,实则就是百晓生自己。只是他没... -->>
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