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第九章 中文世界

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    今渔父杖拏逆立,而夫子曲要磬折,言拜而应,得无太甚乎﹖门人皆怪夫子矣,渔人何以得此乎﹖」

    孔子伏軾而叹曰:「甚矣由之难化也!湛於礼义有间矣,而朴鄙之心至今未去。进,吾语汝!夫遇长不敬,失礼也;见贤不尊,不仁也。彼非至人,不能下人,下人不精,不得其真,故长伤身。惜哉!不仁之於人也,祸莫大焉,而由独擅之。且道者,万物之所由也,庶物失之者死,得之者生,為事逆之则败,顺之则成。故道之所在,圣人尊之。今渔父之於道,可谓有矣,吾敢不敬乎!」

    ”

    简单翻译(中文还需要翻译成中文?怪我阿!好难,个人觉得,俺又不是中文系的..):「分庭抗礼」原作「分庭伉礼」。

    “

    《庄子、渔父》中曾记载一段关於孔子的故事:有一天,孔子带著弟子到郊外游玩,遇到一位老渔夫。..

    孔子与他谈话后,觉得他见多识广,谈吐不俗,似非普通人,便问他住处,想再上门多向他请教些道理,没想到渔夫却不理会,撑船而去。孔子相当敬重他,站在岸边一直等到他人影消失后才离去。

    孔子的学生子路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫,问道:「学生侍奉夫子您也有很长一段时间了,从没见过有人这样对您。以往天子诸侯接见您,没有不以相称的礼节对待,您总还有些高傲不屈的神色。今天这位渔夫对您无礼,您却弯腰屈身,对他如此恭敬,有点不合理吧?」

    孔子説道,人无贵贱之分,只要懂得道理,都值得尊敬。

    ”

    文中的「分庭伉礼」指诸侯以分处庭中,相对设礼,以平等的礼节对待孔子。后来「分庭抗礼」这句成语就从这裡演变而出,比喻平起平坐,地位相当。亦用於比喻两者对立。

    “中国文字功力不够者,还真不懂古人在说些什麼,老k就一定不懂的,当然,很多笔者也不懂,意思懂就够了吧!笔者不知道到底要多懂才算懂呢?修行吧!有机会就修,人上人不是挺趣的意味。”

    仲由(西元前542─前480),字子路,一字季路,春秋鲁国卞人。孔子弟子,性好勇、事亲孝。仕卫,死於孔悝之难。富政治长才,在孔门四科中,列於政事科。

    万乘之主:指大国诸侯。周制天子地方千里,兵车万乘,后世因称天子為万乘。战国时称诸侯国小者為千乘,大者為万乘。乘,音ㄕㄥˋ,古代计算车辆的单位。

    千乘之君:指小国诸侯。周制国家有事,诸侯出车千乘,故以千乘為诸侯的代称。战国时称诸侯国小者為千乘,大者為万乘。乘,音ㄕㄥˋ,古代计算车辆的单位。

    倨敖:骄慢不恭。倨,音ㄐㄩˋ。敖,音ㄠˋ,通「傲」。

    杖拏逆立:持扙背对。拏,音ㄋㄚˊ,执持。

    曲要磬折:弯腰屈身如磬,以示恭敬。曲,音ㄑㄩ,弯折。要,音ㄠ ,通「腰」。磬,音ㄑㄥˋ,乐器名。

    ...

    那年夏天,老师在台上吱吱喳喳不停,蓝月没在听,只是在想人,什麼是做人?為什麼老师要教一堆科目呢?除了生存,人有没有特别的意思或者其实没有意思只不过是人而已呢?

    蓝月没有表示意见,当意见出来的时候,那时候的蓝月已经渐渐消失了,越来越有自己的意见时,狂月出世了,那一道极其罕见又强烈不服世人古人后人的霸气诞生了。rs
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