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第六十七章 达尔文

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    魔侠反抗者之一浮壶空间─达尔文

    查尔斯、罗伯特、达尔文(1809─1882),又译达尔温,英国生物学家、博物学家。

    达尔文早期因地质学研究而著名,而后又提出科学证据,证明所有生物物种是由少数共同祖先,经过长时间的自然选择过程后演化而成。

    1930年,达尔文的理论成為对演化机制的主要詮释,并成為现代演化思想的基础,在科学上可对生物多样性进行一致且合理的解释,是现今生物学的基石。

    在爱丁堡大学研读医学期间,达尔文对自然史逐渐產生兴趣。而他后来又到剑桥大学学习神学。

    达尔文在参与了小猎犬号的五年航行之后,成為了一位地质学家。他进行观察并提出理论来支持查理斯、莱尔的均变思想。

    回英国后所出版的《小猎犬号航行之旅》,使其成為著名作家。由於在航行期间对所见生物与化石的地理分佈感到困惑,达尔文开始对物种转变进行研究,并且在1838年得出了他的自然选择理论。

    由於这类思想在当时被视為异端,因此达尔文刚开始只对亲近的朋友透露这些想法,并持续进行进一步的研究,以应付可能遭遇的反对。

    1858年,华莱士寄给他一篇含有相似理论的论文,促使达尔文决定与其共同发表这项理论。

    1859年出版的《物种起源》,使起源於共同祖先的演化,成為对自然界多样性的一项重要科学解释。

    达尔文《人类与动物的情感表达》以及《人类由来与性择》中,阐释人类的演化与性选择的作用。也针对植物研究发表了一系列的书籍,在最后一本著作中,达尔文讨论了蚯蚓对土壤的影响。

    為了表彰他杰出成就,达尔文死后安葬於牛顿与约翰、赫歇尔的墓旁,地点就在英国伦敦的西敏寺。

    达尔文最早在家中接受教育,由姐姐卡罗琳管教。..独自一人时他常常流连於父亲的图书馆,热衷於观察周围的动植物,有时也去河边垂钓。

    他曾经与朋友一起徒步游览了威尔斯山区,开始在日记里记录下对当地鸟类的观察。大二的时候他报了產科学、物理实验和自然史。

    当时的自然史教授是罗伯特詹姆森,他在地质学方面坚持水成说,达尔文当时曾下决心「不再读一本地质方面的书」。

    1826年,达尔文申请加入普林尼学会,该会会长之一威廉布朗是其介绍人,第二个星期与威廉格里格一起正式入会。

    布朗和格里格等人不但抱激进的科学主义和反教权主义观点,还认為低等动物与人类的大脑官能并无本质区别。

    1827年,达尔文的笔记中写满了关於这些海洋无脊椎动物的观察,其首篇观察记录於维尔纳自然史学会发表。在普林尼学会的会议上发表了演说,宣布自己发现藻苔虫的幼虫能够游动,牡蠣壳上的黑色物体是水蛭的卵。

    格兰特经常向达尔文表达对拉马克的推崇,认為动物在结构都互相联繫,动植物的起源应能追溯到藻类和水螅。

    詹姆森一星期在博物馆给学生上3次实践课,讲解包括矿物在内的各种展品,达尔文在课上学到了岩层排序的知识。

    他经常出入博物馆,瀏览和製作鸟类标本。邓肯的医学课介绍了瑞士植物学家奥古斯丁、德堪多的「自然体系」,它强调物种之间的竞争。

    达尔文对医学的厌恶不断增长,他不断给家裡写信询问情况,最终於离开了学校,没有获得学位。

    研读了皮尔森主教的《信仰说明》、《基督教之证》和其他一些宗教著作。被录取為基督学院的自费生。在接下来的时间裡他投身於对古典文化的温习之中,1828年伊始才与哥哥结伴奔赴剑桥。

    学期开始后,在基督学院已没有住处,他只好寄宿在雪梨街一个烟草商的家中。他与一些刻苦攻读的人為伍,一开始便以立下了誓言:「遵守所有的法令习俗,坚定地热爱这所大学,在任何条件下都要保卫它」。

    那裡的高级学监亚当、赛奇威克是伦敦地质学学会副会长,从事沉积岩的研究。他培养了听音乐、逛博物馆等业餘爱好,还参加了一个叫「贪吃者俱乐部」的团体。

    这个团体热衷於将老鹰、鷺鷥、猫头鹰等列入菜谱,还有大量游乐活动,让达尔文虚掷了不少光... -->>
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