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七百三十三章 既济未济

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安石的话,王安石非常喜欢用易经的否泰二卦进谏。

    上下交则泰,上下闭则否。

    至于章越所言乾坤为天地之本,坎离为天下之用则是不太明白。

    章越道:“泰卦与否卦各以乾坤两卦为上卦下卦,而既济和未济则以离坎二卦为上卦下卦。”

    “以卦象乾为尊,坤为卑,乾为君,坤为臣,那么泰卦便是地天泰,上坤下乾,地气上升天气下沉,上下交通则为通泰。否卦则不然,天地否,上乾下坤,地气下沉,天气上升,如此则为闭乱之兆。”

    “故而变法之事便取泰卦之象,从上至下交泰,要变风俗,立法度,破除上下之隔,使君民一心,如此便是一个泰卦之象。”

    官家点了点头。

    章越又道:“至于离卦则为顺遂之意,坎卦则为坎坷之意,即济则是离卦在下坎卦在上,意为事情之处一切顺遂,然终于有所危患,而未济则是离上坎下,则是事情之初艰难未济,然而未济也有可济之理。”

    官家耐心地听着章越讲了下去问道:“那么章卿,变法三年到了如今,到底是既济还是未济呢?”

    章越沉默。

    官家想了想道:“看来是未济了。”

    章越道:“陛下圣明,易始于乾坤,中于坎离,终于既、未济。这离坎二卦就是天地之用,陛下要变法,使乾坤交泰,然而从上到下处处困难,这便是一直在走坎势,到了最后成了未济卦。”

    “但陛下,未济之中也有既济之得,臣相信凡有所往,必有所得。”

    官家问章越变法如何?

    章越如实回答变法确实如今没有成功。

    变法的初衷是很好的,使朝廷的政令能够从上到下,其一个很要紧的目的就是摧兼并,打破世家与大族在中间的阻隔,使国家的利益能够雨露均沾地分给底层百姓们。

    这就是上下交泰的意思,是变法之用,也是变法的目的。

    王安石刚入京时,屡次和皇帝进言讲泰卦,并将自己变法的思想与泰卦联系在一起的意思。

    结果在变法推行的过程中遇到层层阻扰。

    坎卦原意水的意思,但卦的意思就是坎坷,变法推行中困难不断,官员大臣们反对不说,如今连两宫太后都站出来反对,官家也是犹豫了,就要打退堂鼓。

    所以说变法没有达到目的,这就是一个未济之卦。

    章越不可以违着良心与官家说,变法现在一切都很好,成果非常非常的强大,那是不行的。

    章越如实地说,变法就是处于一个坎卦的运势,按照现在这样走下去,变法是很难成功的。

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    但是未济之卦也很有意思。

    易经讲得是一阴一阳谓之道,既济中也有未济,未济之中也有既济,就是祸兮福所倚,福兮祸所伏的意思。

    很多时候我们作一件事,看似达到了目的,但达到目的的同时,我们又损失很多不为所知的东西去交换。

    反而过来看变法的目的看似没有达到,但对于国家与官家而言就没有其他的收获吗?

    章越的回答也没有说变法好与不好,但是又恰恰回答了官家的问题。
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