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第113章 身限轮回,堕落成魔

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    灵山之上,有诸多佛陀。佛法修为超过如来的,也不是没有。但是,都不能降服猴子留下的心猿与如来的心魔,这是有缘由的。

    心猿,是猴子留下的。

    猴子的母体,乃是补天石,并且是第一块参与补天的补天石。却因为承受不住破灭之天的毁灭意志,而脱落补天处,降落在花果山圣地之巅。

    但终究,是有一丝破灭之天的毁灭意志存留。

    猴子,就是在这丝破灭之天的毁灭意志下孕育,诞生的。破灭之天的毁灭意志对猴子如同跗骨之蛆,萦绕不散,试图把猴子同化,从而把猴子变为真正毁天灭地,只为了毁灭的存在。

    但猴子天生便有斗战之心,又被花果山圣地代代大能洗礼,终究是抗争不止,占了上风。

    猴子斗战不止,行事由心。所以入龙宫夺宝、下地府划生死簿、上天庭对抗诸天仙佛。尽管最终是被如来镇压,尽管猴子的行为有着种种幕后推手的痕迹,但不可否认,猴子的本心本性,就是斗战不止,从不妥协。

    所以,如来镇压他于五指山,他在如来心间留下了三界诸天,那头最烈的心猿。

    这只心猿,蕴含破灭之天的毁灭意志,更是猴子的另一面。不能以暴力征服,只能以佛法或者正面感化,否则猴子就会出大问题。猴子若出了大问题,则西游也不用进行了。

    每个人都有魔性,包括佛陀也不例外。一念成佛,一念成魔。

    就比如一件事物存在正反,每个人身上都存在这矛盾两面。而矛与盾的斗争,就是事件的推动力,也是人发展的动力。

    如来也是如此,哪怕已是佛陀,执掌灵山,但还是想要更进一步。如何才能更进一步呢——度魔。

    但三界诸天,能够让如来度化之后,还能修为更进一步的魔头很少。即便是有,大多也是如来也不愿意招惹的。所以如来便培养了自己的心魔。

    “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

    面对心魔,佛门子弟大都是这么做的,时时勤拂拭,常常在心魔滋生之初,便把心魔度化。

    当然,还有一些天赋更好的佛门弟子,是这么做的:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

    佛心佛性皆高洁,自然就没有心魔来袭。

    所以,对于如来来说,要滋生心魔也是不容易的。他本来就是佛陀,佛法和佛性不用多说。为了自身心魔,他把坐下的九品莲台都一分为二,同时自己的心也一分为二。一为佛,一为魔。

    如来这看似在作死,但所有的冒险,所有因冒险而进步的举动,都是作死。

    雏鹰试飞,从悬崖上跳落,这是在作死,但要学会飞行必须这样。

    如来就不同了,他是真作·作死,把心魔养大,养得自己都降服不了了。不仅如来自己降服不了,所有的佛陀都降服不了。

    “如来是现在佛?”秦乡突然问燃灯古佛道。

    “是的。”燃灯古佛神色复杂:“如来为现在佛,但每个当下,都是现在。所以如来牵涉佛教气运,他的心魔,只能感化而不能暴力击杀,你懂吗?”

    “呵呵……”秦乡忍不住冷笑了一声。

    如何能不懂?养虎为患,结果不能打死老虎,要告诉老虎是他亲生的,要把为患的老虎变成家宠。但老虎不愿意,就形成了这个局面。心猿和如来心魔联手,抗衡整个佛国。

    “所以请先生来降魔。”燃灯古佛说道。

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