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第329章、全知道了

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    对此,朱桂还要感谢越王。中原基本上没有进入奴隶制,便跳到了封建分封制。所以奴隶制的残忍和野蛮,血腥和冷酷,他们虽然听说过,可也只是听说而已。如今,事实却就摆在了眼前。

    一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器,这与传说上古三皇圣世,完全不一样?

    为什么?

    有人思考着。

    这还是那个天下吗?

    能来这里的文士,除了是被老朱发配来的之外,倒也有想做事的人,就像后世援教的老师,他们不少人饱含热情,但是再大的热情也压不住现实的残酷。

    他们认真教导,当地人也认真学,也对他们很尊敬,但是一转身,那些人该抢大明的还是抢,杀起人来,也是一点儿也不心软。

    现在人头骨器也出来了。

    知识丰富的文士们当场便想到了另一个存在——宋理宗赵昀,这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候,因为尸体入殓时是水银浸泡的,还未腐烂,盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出,倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下,并制作成饮器,送交大都蒙元统治者,其躯干则被焚毁。

    到底是天下人都这么凶残,还是教育不够?

    后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后,才在大都的皇宫中被找到。老朱得知此事,“叹息久之”,派人找回理宗的头颅,洪武二年以帝王礼葬于应天府(江苏南京),次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。

    这些事发生在不久前,甚至有一些人就是其参与者,当年许多人都吐了。

    甚至为此他们还介意放过元太子。为的便是“以德报怨”,不要“以杀止杀”。

    中原就是应该做出表率--正所谓狗咬人一口,人还能反过来咬狗吗?

    当年,他们居庙堂之高,他们以为自己是对的,居于道义的至高点,只要不做事,确实没人是错的。世人赞美他们,历史赞誉他们……哪儿有错?

    但是现实却在一次又一次的打脸。

    现在越人却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆,并使劲、大力地抽打着他们们脸。

    嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为密宗的法器之一。

    而密宗一直是蒙元的国教。

    呵呵,这怎能不让在场的大青巾们不想到当年的旧事呢。

    如果是刚来那会儿,他们会以为是越人是受了蒙元的影响,远离了文明。

    然而再愚蠢的人,在同一块石火摔的多了,也会学聪明一点儿。

    对于他们世界观的变化,朱桂并没有参与,有些事还是不要让他们知道的好。

    如果他们知道明后有我大青。

    而我大青果自从满清入关,八旗信奉密宗,即使到了雍老四时候,中土佛教、道教也一点点被引入上层,但为了统治稳固起见,即便是雍老四自己吃丹药都挂掉了,满清还是在大力抑制佛道两家的发展的。

    这是文化的不同。当年丘处机努力过,但蒙元还是那个蒙元,变化不大。

    在大明朝,老朱家出了那么多要修仙的皇帝,走上层权贵线路的道家历经了最后的辉煌,在雍老四末期昙花一现之后,就彻底的萎了。

    儒学于道。一处没有“道”的土地,儒又怎会可能扎的下根。

    儒家虽然很努力的传“道”,但是仔细看,都知道真正学儒的,又有哪个没学“道”。朝鲜、日本,无一不如此。

    如果不从根子上变。就像让孩子从小听着《灰姑娘》的故事,肯定会形成“美配王子”的念头。

    中原的儒与道也是这样的关系。儒所提出的品质,其实就是仙与圣人的品质。

    换句话说,就是儒把“人性”拔的太高了。

    作为一名华夏人,不可能把儒学一下子打死,因为人们已经被教育的“儒学”了。

    而在这个时代,想使用知识分子,儒是永远必然选择。想用,又有糟粕,自然是要改造他们了。

    这一切进行的挺顺利的,这刚想一想,便有一个头骨盖酒碗送上来了。这一幕可是给所有在场的人,都带来了无比震撼的冲击。

    在后世,因为大家世界观的不同,中华民族没少交学费。

    现在有人代出了这学费,又有什么不好的?

    世界从来没有变过,只是中原人在象牙塔中呆的久了,“受教育”的久了,也才与这个世界脱了节,把世界想象的不再是世界,而是仙界。

    当这种错觉被褪去,当他们发现世界从一条家养的狗变成一头野狼时,以后他们就不会太过天真了。

    不过对于朱桂的感觉,这帮子外交使节可不这样想。本来事情一切都在向着好的方向发展。可是今天的这一幕让他这些年的努力,都有可能毁于一旦。

    “这是那个蠢货的主意?是感觉自己的日子过的太自在了是不是?”

    做外交的,不可能不了解外面的世界。如果还是蒙元那会儿,这么干不会有错,还会受到奖励,但是他们不是蒙元,他们是中原人。

    这么干,会不会激怒他们。

    所以在朱桂他们在讨论的时候,这帮子外使们甚至开始谋划逃命了。

    只要大明人露出一丝的不对劲,他们就要逃,就会逃。

    他们不知道的是,朱桂很想奖励他们,而不是杀他们。

    因为眼前的这件“艺术品”,用着最基本的事实和道理,告诉所有看到它的所有大明的文臣武将们:华夷之间有多么大的区分和差异,“夷族”又是多么的可怕、残暴和血腥。

    眼前的这个玩意儿很真切的提醒了在场的所有人,外面始世界迥异于中土的区域,这里的风俗文化不是他们想象中的异域的美好,更多的是血腥和残忍,与中原汉地相差很多,甚至很大的毁三观。

    如果这样,他们还要教育,朱桂会支持他们。教育好了,是同化,对朱桂有好处。教育不好,他们被杀掉了,朱桂也可以以他们的名义发动报复,到时候谁也不会再说什么。

    毕竟朱桂是为大青巾们复仇,他们只会唱赞歌,而不会阻拦。

    真有那死脑筋的阻拦,他们自己人就会骂死对方了。

    不管做什么事。居于道义的至高点,总是更容易办成的。

    所以朱桂真的应该奖励他们。因为他们做到了“神助攻”。
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