西门庆答应宋钦宗只在东京开封府逗留五天,五天后就得退兵,今天已经是第四天了。
这四天中,西门庆只做了两件事——赏功和罚罪。
功很快就赏完了,但罪却一时罚不过来,因为罪人太多了,东京开封府城外每天杀人,多者三四百,少者一二个,汴水为之赤,但看样子远远没到结束的时候。
西门庆首先整顿的是军队。在东京城破的那个雾夜,趁火打劫的并不只有城中的游手捣子和助战百姓,梁山部分军队也参与了进来。
年初擒斩高俅后,梁山威震天下,迎来了势力的暴涨期,每天来投奔的人络绎不绝,这些投奔者中除了真正走投无路的人之外,更多的属于投机份子。
他们未必把梁山替天行道的宗旨当回事,只不过现在梁山势大,加入进去后可以顺风扯旗捞一笔。带着这种想法的人打进东京城后,仿佛掉进了钱堆里,不趁机搂一把是不可能的。
为严明军纪,西门庆下了壮士断腕的决心,一人劫掠,最重者全队处斩,一时军心震肃。这期间军中闹了一次兵变,可惜反乱者势单力薄,就好象往大海里滴了一滴水,连个涟漪都没起就消散无踪了。
西门庆排除异己、自相残杀的丧心病狂行为,钦宗是抱持欢迎态度的,再杀得狠点儿,几十万人全死光光才好呢!可是西门庆清理完内部之后,滴血的刀锋一转,又搁到了宋朝贪官污吏的头上,钦宗顿时心痛如绞——这些人可都是他未来的班底呀!
被审判的那些官儿们,闭着眼睛拿刀砍,都砍不出一个冤枉的来,所以西门庆自然不会客气,受尽了的苦的老百姓一告一个准,死刑没跑。
为了粉碎贪官那种“死了我一个,幸福一家人”的无畏心理,西门庆采取的是满门处斩的制度,虽婴儿耄耋不赦。先杀小的,大的老的就悲痛得死去活来,然后再杀其妻妾父母,梯次而进。贪官污吏有爱子舔犊者,有琴瑟情深者,有反哺孝顺者,至此时无不痛心疾首,悔不当初,可惜报应临头,后悔也已经迟了。当其面屠尽其全家后,再把那些悔愧欲死的贪官好好送下去养息两天,毕竟杀戮之道,杀身为下,杀心为上,令其在悔痛中反复煎熬,到生无所趣时,再一刀斩之,方能略尽贪腐之果报。
当然,贪官污吏中也不乏那种六亲不认只认钱、哪怕我死后洪水滔天的奇葩,这种家伙杀尽他全家,他还乐得在阴曹地府和家人团聚呢!不过这种人最大的弱点就是他自己,所以西门庆安排剐刑虐杀对付这类人,卓有奇效。
最妙的是在这个时代,舆论对满门抄斩、千刀万剐这种做法并不反感,不会有人跳出来说你反人性、反人类,所以西门庆乐得钻这个空子,他做得心安理得问心无愧,且乐在其中。
杀人有暇,西门庆见缝插针地教育自己身边的人:“只因一时贪腐,害父母、害妻子、害儿女,满门皆尽,不孝不义不慈,至此极矣——我辈当戒之啊!”众人闻言,无不惕然点头。
行刑者,并不是固定职业的刽子手,而是军队。西门庆相信,不管在冷兵器时代还是热兵器时代,最强的士兵都是用人头喂出来的,让士兵经受血腥的洗礼,是成长的最快最佳途径。但人头是珍贵的稀缺资源,不可能无限量供应,所以值此反腐良机,西门庆下令全军参与,一来可以练兵,二来以正义的名义挥刀斩剁切削时,不会留下心理上的阴影,对于士兵尤其是新兵而言,善莫大焉。
所以行刑前,总是要开个声势浩大的审判大会。罪行一公布,群情激奋,值此时处决,就成了顺理成章的锦上添花。
杀人也是可以看出人品的。有的人对小孩儿下不了手,有的人对老人下不了手,有的人敢于杀小孩儿和老人,但面对贪官污吏那些美貌的妻妾时,手就软了——只有很少的一部分士兵,容色坚毅,心硬如铁,刀过无头,唯令而从,不分男女老少,美丑呆萌,皆无受其惑。这些人西门庆令讲武堂都暗暗记了姓名,他们将会成为未来的重点培养对象。
每天开审判大会的时候,西门庆总要来请钦宗一同前往,去了两回后,钦宗实在受不了了,就推托不去了,幸好西门庆也不勉强。钦宗在宫中烧香祷告,盼着五日之期快快到来,好让西门庆这位瘟神爷快走,自己今生今世,是再也不想看到这位皇伯了。
第五天。
这是西门庆... -->>
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