613.郑安溏的旅朝日记（二）

下不再设县、监??????

    武成十五年五月癸酉

    是日，丽阳高照。

    正如名字所述，此城在汉江以北，所有必需摆渡而过，渡资高达二百文，显然不是普通的朝鲜百姓可以通过的，但后来有人告诉我，这是官渡口，价格虚高，实际上往来的人非富即贵，根本不用花钱，至于老百姓则在不远处有个野渡，那里的价格不过五文而已。这个消息让我很是郁闷，但不管怎么说，我还是进入汉阳了。

    从外表上看，这是我在朝鲜看到的城墙最高的城市，但总体的面积却不大，只有三分之一个武昌府都不到，很难想象，这就是一国的首都了。不过，城市不怎么样，进城的费用却不便宜，又要三百文钱一人，若是驴子进城，还要再付三百。普通行人进城不需要任何费用的武昌府相比，简直可以称得上勒索。

    进城之后，找到一家华夏商人经营的客栈住了下来，我带着陶主事在城内转了转，连宫室都很低矮，就不要说其他的大臣宅邸了，甚至就连华夏驻朝鲜的国信使馆看上去也不如国内一个普通商户的府邸。往好的方面想，这是朝鲜自上而下崇尚简朴，往坏的方面想，那就是朝鲜的国力极端有限，连国家的门面都妆点不好。

    转了一圈之后，我发现城内的店铺都很少，于是便问了陶主事原因。

    陶主事告诉我，汉阳是朝鲜的政治中心，经济上自然是不甚繁华，要想看到鳞次栉比的商铺，那得到济物浦去，那边有无数华夏商人开办的商号，几乎想买什么就有什么，不过距离汉阳差不多有一、两天的路程；至于朝鲜高门有什么需要嘛，只要派人找到这些商号在汉阳的主事人，直接订货就可以了，而国内一旦有新鲜货品运抵朝鲜，这些主事人也会上门介绍，朝鲜权贵看了样品之后，会根据喜好采买，一样直接送货上门。

    我恍然，这其实跟华夏国内完全一样，只是缺少必要的零售环节，不过以朝鲜百姓的购买力来看，也只有两班和部分富裕的中人、平民才能享受到华夏的优质商品??????

    武成十五年五月甲戌

    是日，微风天阴。

    由于汉阳就是一个囚笼，所以我并没有待上许多是日，第二天便离城前往金浦。这一次，我是从野渡过江，果然比官渡的收费低了许多，只是时常有巡捕过来打秋风，因此临时会涨价，但也不过是五文变十文而已。

    一路上无话，到了傍晚前，我和陶主事便到了济物浦，这也亏得是华夏商人捐资修造的水泥便道，要是按照之前的那些泥路、石板路，只怕途中还要休息一个晚上才行。

    不到济物浦不知道，到了济物浦我才发现自己是多么怀念国内的场景。不过，此时天色已晚，我和陶主事匆匆找了间客栈住下，并没有迫不及待的夜游济物浦??????

    武成十五年五月乙亥

    是日，天晴有风。

    起了一个大早后，我丢下还在呼呼大睡的陶主事，一个人在济物浦逛了起来。当然，这不是因为我的朝鲜语已经炉火纯青了，而是在济物浦到处听得到华夏的口音，会说南直隶官话，就可以一路上畅通无阻。

    白天的济物浦并不宁静，大清早，海港码头边已经喧闹开了，数以百计的码头工人，正繁忙的装卸各色货品。只是在这个过程中，我却发现了一个耐人寻味的事情，那就是有几百名朝鲜妇女和同等数目的男丁爬上了一条华夏商船。

    难不成华夏商人还在朝鲜做短途客运吗？不过也不像啊，那些上船的朝鲜人都是面带菜色的，他们承担得起最便宜的船票吗？为此我向码头边上一个华夏商人模样的打听原委，这才知道，这些是签了卖身契准备送到华夏去的劳工和嫁到华夏的朝鲜女人。

    这不就是奴隶吗？我不解的向此人继续问道。或许是看在华夏一脉的份上，那商人耐心的向我解释了一遍。原来这还真是奴隶贸易，而且除了朝鲜以外还有日本、越南、安南。暹罗诸国。不过，一来所有人口买卖都由总督衙门选定的专门商号专营，二来这些国家输出的大宗都是妇女。这些背井离乡的妇女大部分将由（华夏）朝廷出面选配给那些无力婚配的华夏子民。至于男丁，眼下只有朝鲜和日本两国才获准输出，其中朝鲜男丁将作为矿山苦力做工五年，只要能活下来就能获得入籍华夏的资格，随后由华夏朝廷安置到边疆地区垦荒；而日本出口的男丁则需要加入了神策军，为华夏征战五到八年后，才能获准入籍华夏，同样由华夏朝廷拨与边疆地区的土地进行安置。

    让我震惊的是，据此人说，那些被贩卖的朝鲜百姓都是自愿的，这是怎么回事？难不成朝鲜人宁愿当大国奴隶也不愿意为小国子民吗？还是有其他的原因，想想一路上看到的苦难场景，我心中有了一丝的明悟??????