156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（中）

脚。本体原是乌龟；世有“缩头乌龟”之语，正是乌龟不缩头，还叫乌龟么？闻老子之言。三位圣人亦觉好笑。

    一旁惧留孙闻听四位圣人说的轻巧，只道有便宜可沾，不及请示，径直迎将上去，说道：“那孳障慢来。吾来会你。”龟灵圣母闻此不逊之言，不觉大怒，仗剑来战惧留孙。约有三五合，龟灵圣母祭起日月珠打来。惧留孙战不倒龟灵圣母，已知判断有误，复见一枚宝珠劈面打来。似与赵公明的定海神珠相类。焉敢相抗？忙仗土遁，往西而走。

    惧留逊此一去，非是与西方教有缘，实在是西歧本就在西，周军伐纣亦须从西面来，往东面去。惧留逊欲回本阵，不往西面去，还能往何处去？龟灵圣母恨其口出侮辱之言，岂容惧留孙轻易走脱，自是随后赶来。惧留孙悔之不及，正逃间，忽见迎头来子一位道人，头挽双髻。身穿阴阳道袍，徐徐而来。惧留孙忙道：“明理道兄，施援手。”

    赤庑马猴明理奉命而来，自然不会见死不救，让过惧留孙，拦住龟灵圣母，说道：“道友即已修**体。理当安分守居，如何肆意乱行。来此作孽？若不听吾言，悔之晚矣！”龟灵圣母怒道：“你乃何人。焉敢妖言诳语，惑吾清心”不及交手，祭起日月珠就打。明理把乾坤尺一指，毫光放处，生出三朵庆云，托住日月珠，笑道：“贫道明理，于山河风水之术略有所长，说来与道友颇有渊源。”

    龟灵圣母深恨别人拿自己根脚说事，又根行非满，不识明理玄法之妙，依就用日月珠来打。明理仍把乾坤尺一指，叹道：“此宝虽有日月之力，终归是阴阳乾坤之物，焉能近吾？”复用乾坤尺一引一转，反借日月珠之办，来打龟灵圣母。龟灵圣母躲闪不及，日月珠落下，正中后背，压倒在地，现出原形。明理乃招黄巾力士，擒其回蓬。

    多宝道人见教中道友连殒，龟灵圣母又失手遭擒，为振奋士气。乃命童子鸣动金钟玉磐，把九曜二十八宿调来，按定方位，依星而立。但见飞霞红气，紫电清光；数千修士层层密密，左右盘旋，真个是杀气腾腾，愁云漠漠，好生利害。

    胡卢和四位圣人把慧眼观瞧，只见：阵中玉声铮铮响，台上金钟朗朗鸣。四处起团团黑雾，八方长飒飒狂风；人人会三除五遁，个个烧倒海移峰。剑有红光闪灿灿，宝绕瑞气势溶溶；平地鸣雷玉翻覆，半空霹雳华岳崩。

    看罢多时，胡卢叹道：“此阵依星宿而立，表为四像，内结北斗。兼之人多势众，即使能定住阵角，亦须捉对厮杀，非集众仙之力不可。”镇元大仙接道：“若有诛仙四剑相助，或可以阵破阵。如今吾等有害在先，不得出手，却是没奈何。即使赐下重宝，亦不过添些防护之力，反失失了灵动，不利于破阵。”

    老子及西方二圣同样没有什么好主意，相顾无言。胡卢左思右想。忽然灵机一动，说道：“吾有一计，或有奇效。集齐五色五方旗，并挑选根行相对之人，依五行方位结阵，未知可否？”四位圣人略一思索，老子道：“凭众人之力，集齐五色五方旗甚易，按五行方位分别布下五行之阵亦无难处，难就难在何人能尽占五行。本身又是准圣之境，将五阵窜联一体，不分彼此？”镇元大仙及西方二圣纷纷摇头，皆道：“未闻有此根行之仙。”胡卢却是大笑姿“吾有一道友，原是凤凰之后，孔雀之体，炼就先天五色神光，无物不刷。正可全此阵。”即有定计，胡卢遂遣赤屁马猴明理至天庭，去借素色云界旗，自己却驾遁光，望三山关而来。三山关总兵非是旁人，正是孔宣；两人相见。施礼坐下，各叙长短。胡卢问道：“六百年前一会，道友曾言须护三山关五百年．如今时日早至，缘何拖延至此？”

    孔宣叹道：“贫道深受皇恩，不愿轻离。”胡卢复又道：“道友此言差矣，如今杀劫已起，西歧当兴，商汤天下已至尽头，难不成道友还要学那愚忠之人，为其陪葬不成？”孔宣不以为然道：“什么杀劫不杀劫。与贫道何干？贫道守的不过是三山一关，又不是天下；若是大势果然不可逆，再弃关而走不迟。，．

    “道友有所不知。”胡卢遂把当日紫宵宫共议封神之事说了一遍。然后道：“道友须早作打算，若待西歧兵至，打出了火气，只怕就月缺难全，凭白卷入杀劫，委实得不偿失。”孔宣闻言大吃一惊，叹道：“道兄果然运数奇异，当真是混得风生水起。贫道在此蹉跎日久。了无建树，今日他去，却不知该往何方。．，

    胡卢闻言大喜，复把万仙阵之事叙子一遍，说道：“正须仰仗道友。”孔宣怔了怔，失笑道：“道兄原是直爽之人，不意数百年未见，竟世故至此，说话做事拐弯抹角起来。难道不用那说客手段，直言其事。贫道还不肯帮忙不成？”胡卢忙道：“确是贫道错漏，愿受其罚。”孔宣笑道：“即是如此，便请道兄日后为贫道觅一容身之处。”