第八十五章

p; 人人都有智慧，如果被遮住了，就像乌云遮住了太阳，人生路一片黑暗了，看不到人生路。让人快乐必须要看到自己的心，让自己的心照亮未来的路，才可以逐渐祛除烦恼。

    人生是一个过程，就像一棵树的成长。

    鹰的蜕变，把自己的毛拔掉，把自己的爪磨掉，然后再长出来，顾，鹰有决心，人生才会有所改变。

    一个人如果有强大的精神做支撑，力量是巨大的，要真正让自己的心强大，发生改变是很痛苦的事。要改变从小养成的习惯，就像血淋淋抓去皮一样，很痛苦，但痛苦之后是重生。”

    他把右手按在了阴京蕊的头上。

    “有大成就的人敢于面对蜕变的痛苦。下雨过后用手搅动小小水池时，水就会变得浑浊，沉淀一段时间就会通彻。生活中我们受到扰乱的心，就像那浑浊的水，怎样才能让自己的心沉淀下来呢？答案：内心平静，思考就会透彻。

    感觉身边最亲的人离我们远去了，怎样活下去呢？把自己内心的贪执全部观想一遍，看看有什么是自己不能面对的。

    智慧的人生要学会减法，用实际的方法去面对我们的生活，人生放不下的东西太多，放不下面子，放不下美貌，放不下金钱，放不下亲情，通通担负着，就像肩膀扛着重物。

    你要懂得禅定，禅在人间是活的，能够给生活带来意想不到的变化，能够使人生充满喜乐和幸福。

    你以什么样的态度和角度去诠释这个世界，它展现给你的就是怎样的。记住，心在哪里，哪里就有风景。爱在哪里，哪里就有感动。当你用心去守护你的世界时，你的世界就会丰富多彩，就会有阳光，喜乐，自在，祥和。”

    阴京蕊听了这些具有智慧的语言，渐渐闭上了双眼。

    随后几天，他在禅房面对释迦摩尼佛像静坐，无一人干扰他。

    走的前一日，首座上昌下蒲把他带到后山，登高望远，山川，河谷，寺庙尽现眼底。

    “要把自己的心沉淀下来，时刻知道自己的位置。在开车，就要认识到自己是一个车夫，要把车开好，不管后面坐多少人，坐的是什么人。也不管自己接下来要去做什么事情，在当下，就要当好车夫！

    禅修，就是静下来，不断改变我们的思维方式，改变我们解读事物的角度和方法。在生活中随时随地都让自己处于觉醒的状态，时刻要知道我是谁？我在哪里？我往哪里去？能够这样反思，我们就会知道自己的角色，自己的位置，自己的状态，自己的未来，也就能有一个清楚的自我评价，自我认识，从而不会让自己迷失。我们动不动就会迷失，动不动就不知道我是谁？这就是我们人类最大的问题。

    人的信念是很强大的，人需要为自己找到信念的力量，但是不要以财色作为自己的信念，那绝对不是强大与持久的。真正的力量来自一种信仰，来自为人类奉献的动力。

    对于企业，立志于为客户提供最优质的服务，改善人类的生活质量，只有这样，企业才能走向更光明的未来。

    让自己打破原有的惯性思维，只有打破才会诞生新的理念，我们要不断地从自我的狭小空间里面超脱出来，只有解开原有的框架束缚，才能大彻大悟。

    慈悲源于我们都有一颗柔软，悲悯，谦恭的心，将别人的赞美作为一种鞭策，反之，将人的苛责作为一种美言，从此来激励自己精进，不要懈怠。

    当我们拉下所有的窗帘后，房内就会漆黑一片，我们看不见别人，也看不见自己，这个世界对于我们来说就是一片浑浊与蒙昧。就算我们点燃烛光，也像是被镣铐绑缚着手脚的囚徒。身前空无一物，不能够返身相顾，身后的事物也只能够投影呈现在我们的眼前。此时，我们所看到的就是这个世界的影子。相反我们在充满阳光的世界里自由的活动，就看到了事物本身，看到了人，也能够判断出人性。这是求知的过程，也是生命的过程，过程之中最重要的就是光明，不要以为光明唾手可得，不要以为一切你所得到的都是理所当然的。

    当心放开的时候，处处皆风景，处处是花园。能够以一颗旷达的心来看待世界时，天就是盖子，地就是席子，每一朵花都在向你致意，每一个人都能成为你的朋友。

    想要了解运动的事物，心就不要跟着这些外在的形相去飞驰，而要彻底的静下来，去观照一切，一动不如一静，禅修就是在静中观照自己，在镜中获得澄明。

    一个真正悟道的人，生活非常简单，已经读透了事物存在发展的根本规律。因此，面对问题，看待世界的方式都和常人不同。他的思维不受到任何局限，就如同巜庄子》中所说'逍遥游'的境界一样。

    从一件很小的事情中悟出事物运行的基本原理，就是思维高度所决定的视野广度不同而导致的差异。

    '庄周梦蝶，'到底是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周呢？”

    首座停止了教导，阴京蕊开始思索：到底是谁变成了谁呢？