r /> 何遇、灯儿暗自心惊,心想:”天下竟有如此狠辣快捷的剑法,用此剑术对敌,一剑既出,差不多就立判生死了,哪里还用得着出第二剑。“
何遇想得更多:”天下武功,唯快不破,后世武学中有“以慢打快”的说法,本质说来是后发先至,其实还是在一个“快”字上做文章。这路剑法出剑之快,当真匪夷所思,想来只有金庸先生小说《笑傲江湖》中的辟邪剑法可与之比拟。”
忽然又想道:“日本刀术也讲究一个快字,主要体现在出刀角度和发力上,完全摒除多余动作,将简洁做到极致,和这路剑法倒是有异曲同工之妙。”
当下,何遇说了自己的理解。
冉裕捻须大笑:“妙,妙,遇儿天资之高,心思之巧,真让老夫大开眼界,后生可畏,后生可畏啊。”
何遇心中暗笑:”见解能不高明吗,徒儿这可是来自一千六百多年后的降维打击啊。“
冉裕兴致勃勃,继续讲解:”这套剑法源自秦朝皇族,称作“秦王九剑”,秦人尚武崇实,征战千年,总结出这路剑法,非王族近支不得传授。“
”当年燕国太子丹,不惜重金觅得死士荆轲,前去刺杀秦王嬴政。图穷匕见,荆轲失手未中,嬴政返身只出一剑,就重创了荆轲,用的便是这路剑法。“
“想那死士荆轲闹市杀人,万中选一,武功自是不弱,却还是挡不了秦王一剑,足见此路剑法的威力。”
“为师为了报仇,费尽心思,终于觅得秦王九剑剑谱,其中曲折,真是一言难尽啊,你要用心学习之。”边说边摇头,不胜感慨的样子。
何遇心道:“荆轲刺秦王的故事家喻户晓,原来只以为荆轲徒有虚名,学艺不精,这么短距离的刺杀都失了手,却没想到秦始皇嬴政竟然是剑术高手。秦人浴血千年,留下的这路剑法果然非同小可。“
忽然又一想:”日本刀术精义和秦王九剑如出一辙,难怪有些日本人自认是秦人后代。“
他又依稀记起:”唐代大诗人李白有四句名诗:秦王扫六合,虎视何雄哉;挥剑决浮云,诸侯尽西来。以前只是简单理解为秦王声威之盛,却不知道原来也是在写嬴政的剑法超群。由此看来,后世李白学过这秦王九剑也很有可能。”
冉裕当下一边比划,一边传授秦王九剑。秦王九剑对力量要求不高,精妙之处在于化繁为简,于无处发力处突然发力,变幻无穷,奥妙非常。
何遇天资聪明,武学又颇有根基,时间不大,便记住了其中诀窍。
接下来便是持剑与师父喂招。一开始只接得两招,一个时辰后便接得四五招,间或还能攻出一招。又练了一个时辰,已是可以接下七八招,反击三四招。再往下喂招,却是进展不大。
秦王九剑讲究全神贯注,极耗精力。又练了半个时辰,冉裕年老,渐渐体力不支,便撤剑笑道:“遇儿,秦王九剑的要诀已全部传授与你,你要仔细体会,记住这句话,秦王九剑妙在出剑发力,制敌于先,攻其要害,倒不在于自身有无破绽。”
何遇道:“弟子明白,秦王九剑以攻为守,攻敌之所必救,自然就不用守了,这种思路最能提升出剑速度,所以这路剑法的精髓就是以最短距离刺中敌人要害,要在速度和角度上做文章。”
冉裕呵呵笑道:“遇儿聪慧,一点就透,半天不到能有如此领悟,真让为师欣慰啊。”
灯儿见冉裕夸赞何遇,心里乐开了花,从旁边递过面巾,给师父擦脸。灯儿乖巧懂事,冉裕对她极为钟爱。
次日上午,何遇继续练剑。秦王九剑最讲悟性,越练疑惑越多,一旦解开疑惑,威力便攀升一个台阶,可以说是学无止境,饶是他天赋极高,也难以在短时间内再有突破。
冉裕见徒儿已然记熟剑招,到了下午,便开始传授何遇枪法。
冉裕将何遇、灯儿带到内院一间祭堂。祭堂庄严肃穆,当中一幅巨型画像。
画像中人是一位三十余岁的武将,天神一般,身长九尺,面容和冉裕相似。画像前立有一牌位,上面镌刻着“大魏平皇帝冉闵之灵位”几个金字。
冉裕腿脚不便,无法跪拜。何遇、灯儿却是跪下一连磕了三个头。何遇心道:“冉闵英雄盖世,又是师父的老爹,算起来还是自己师祖,这几个头倒是应该磕的。”
冉裕等两人磕了头,正色道:“遇之,为师今日传你一招枪法,此枪法为我冉氏家传,先帝正是凭借这招枪法,纵横沙场,所向无敌,你要用心习之。”
何遇、灯儿一听就愣住了:“难不成师父口误,既是武学招式,最少也不应少于三招,哪有单凭一招包打天下的。”