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第三十一章 内外一体

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/>     究其原因,应该就是遇到了他的师父,一个邋遢的,道士。

    席应真。

    席应真,是个不修边幅的道士,常作书生打扮,头发凌乱油腻,常常光着脚,在街头乱逛,多数人只以为他是一个落魄的乞讨人。

    而且,他虽身为道士,对元末道士中吹捧的炼丹服药之术并不关注,反而对数术,面相,占卜,望气术,天文学和兵法研究甚深,所以在元末道家也不受欢迎。

    有一日,天气明朗,万里乌云,席应真躺在大街晒太阳,顺便赶走身上的虱子,远远看见一只黑色的老虎叼着书本,缓步穿过人群。

    没有老虎,这只是席应真的望气术。

    一个青衣小和尚,捧着书本,边走边读,对身边的人来人往毫不关注。

    人生于天地,自带气势。有人乌黑浑浊,有人光彩照人,有人平静如水,但绝大多数都只是淡淡一层气息笼罩,即使是皇帝,也不过是紫金气息,多不成龙形。

    可是,这个小和尚,看起来只有十四五岁,身上的气象竟然凝聚成实,惟妙惟肖,且气势十足。

    于是席应真等小和尚路过时,伸出臭脚,把他绊了个嘴啃泥。

    就是这么一脚,后来小和尚依然是和尚,却恭敬的拜了席应真为师父,一个道士带着一个和尚,时常在城里结伴而游,谈天说地,怪异无比。

    这一师一徒,对儒家、释家、道家的经典抽丝剥茧,深研《周易》《归藏》、阴阳数术,占卜、星象、兵法,闲暇时也对山水做曲,对日月星辰赋诗。

    即至洪武十四年,八十一岁的席应真虹化而去,年近六十的姚广孝也出山了,一身功力参天地造化,融汇佛道,迈入君临佛陀境,同时,他也给自己在俗世找到了一件事情去做。

    “洪武皇帝去后,兵权尽在藩王手中,若是新帝削藩,天地势必再起反复,你怎么想的?”

    盘坐在蒲团上的席应真鹤发童颜,气息圆润,姚广孝凭着学了几十年的望气术也没有从他脸上看出来一点死气。

    可师父却说,人有命数,凭借一身道行,或可躲过命数,必然会被天道惩罚,这样的人越来越多,天道势必大变,他有勇气面对变动,可茫茫世间,没有能力去面对的人太多。

    所以,自然而来,自然而去,不掀起半点风浪。

    “徒儿想,洪武朝太子朱标,凭气象没有夭亡短命之相,但它鼻上有横纹,是中年命劫,或有横祸,如果他死,洪武去后,天下必乱,而能勘定祸乱者,唯有宁王和燕王二人。”

    皇十七子,宁王朱权,手掌十万重兵,且是朵颜三卫的统帅。

    皇四子,燕王朱棣,手下兵精将猛,人才辈出。

    若勘定叛乱,唯有兵权。

    席应真微微点头,他认同弟子的分析,

    “那你选谁呢?”

    姚广孝没有迟疑,恭敬答到:

    “宁王擅谋,燕王擅战,擅谋者难观其心,擅战者必有不屈之志,徒儿将来要与天地相争,所以选燕王,燕王朱棣。”

    看着师父微笑端坐在蒲团上,眼睛缓缓闭上,整个身体化作点点荧光飘散而去,姚广孝不悲不喜,轻轻关上道院门窗,转身离去。

    随后就到了燕王府中,跟随他,一起造反,直接至今日。

    篱笆小院中,同样盘坐在蒲团上的姚广孝,虽然身上有伤,但他还未看到自己的死期,面对辙身前发问的铁铉之女,声音低沉平静。

    “佛道贯通,很简单,内外一体即可。”

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