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第四十五章 敢

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    作为一个文人首先敢说敢做,如果一身的才学畏首畏尾,那么学也无用,而所谓的律法还是相对而言。因为文人本身就是改革派。改革的是社会,是律法是,政策。商鞅,屈原,王安石,等等。纵然不乏有失败者,乱违新者。王安石本身的改革就有严重的问题,被司马光激烈的反对。最后司马光是对的。

    但是一个文人本身需要大胆,只有大胆的尝试才能有成果,所谓的学以致用,格物致知。而将这些都藏起来的文人,不过就是一个废人。

    人始终不要害怕犯错,因为越年轻的犯错,越能提早改错。而到四五十岁,也许你好像都不会犯错了。

    提出大胆的想法,让别人评定对错,这是勇气,也是必然。经过验证与审核的东西才是切实可用的东西。

    而大胆却是第一步,而如果拘泥,亦或者是畏惧,甚至是总是考虑自己立场,是否会在斗争中灭亡。那么不仅仅是个人的理想得不到实现,而社会本身严重停滞不前。

    会使得不够健全,思维欠缺,导致矛盾突起,甚至是激化。而那时才是真正的焦头烂额。智者远虑。愚者近忧。

    而传统真的就是先天下之忧而忧,这样的忧还是要建立在才华的基础上,打破面前的困境,看向未来。

    君王尔不可,目下围城之下。因此君王无远虑。管理者亦不可,因为执行者而已。

    (事实上早点休息,虚伪的心?)

    而有一天变成了众矢之的,却也是不愿的,所有的一切仅仅是因为希望获得一个好的未来。实现自己所要实现的目标以及梦想。

    可能这比想象的难,但是是始终希望有明智之人能明白,君无所过,尽心竭力,望做有所得,付有所出。

    徐峰就那么简单,也许是做的太多,也许是不该做。也许是还不到时候。但是困境使得一个人努力拼搏。

    而人所要的仅仅是不想要污点,不想做无所获。而疯狂。而认可还是需要大部分人的认可,资助者的认可。

    是希望能安居乐业,是希望得到自己所想要的未来,为此努力罢了,而绝对不是为了染指什么权力。

    可是就那么慢,所有的所有就像是乌龟在爬,而每一天的开销都是一种消耗。为本来就不富裕的家庭雪上加霜。

    那么怎样去改变这样的困境,也许是献出更多。更多有意义的思想。更多有价值的理论。因为那是徐峰唯一可以做的呢。

    并没有想过自己的行为会带来别人认为的怎样的权力欲望与野心。那只是手足无措。人生有无数种救赎。而徐峰几乎所有的都走遍了。

    而唯独只有相信,相信国家。相信许诺人。而为了让自己足够重要,只能是毫不犹豫的付出。

    人总是有期盼的,期盼我不负天下,天下能善良待我。

    仅仅是在说也许别人觉得他够了,做的够多了。但是他觉得不够。因为还没有步入大学的校门,还没有获得质变,获得救赎,获得新生。再次获得人生的意义。

    曾经的徐峰真的是一个失去人生意义的人,爱情没有了,事业毁了,未来没有了。上身份的渠道被封锁了;

    一切的一切使得天都黑了,他是如此的渴望抓住机会,哪怕一丝,尽我所能,竭我所力。

    那些破灭的碎片最终会黏合起来。我再次站了起来。我失去了全部,但是我又再一次的证明了自己还能站起来。我是那些凭着实力活下来的人。在激烈的斗争中,在无休止的利用中、

    在绝望中最终再次获得了新生,也许这一只眼的视力大不如前,但是我还是站起来了,我是百折不挠的,我是优秀的,无论是怎样的斗争,都可以闯荡过来的。

    我二十岁就应该获得的成就再一次降临。时隔四年,我又完成了奋斗,我又完成了新一轮的崛起之路。而再那之前,我失败了三四次。每一轮的失败都让我觉得希望破灭了,但是我依旧在坚持。

    每一次的开始我都觉得自己是明日之星,从未破灭过。而正是这样的勇气,才不断的奋斗。才支撑着一个废才的前进与进化。

    相信始终有一天能引来曙光,那么最终证明了自己是对的。我的自信并非空虚来风,而是我坚韧的奋斗使得就算是幻想也把它变成了现实。那称为奇迹的东西是通过自己的双手所铸就。

    这才是最终的救赎。是对一个人尊严,人生意义,失去的一切的救赎。而在那之前,恐怕只有无尽的寂寞与苦难。

    可是那也许只是在旧伤疤上标上一个新的符号。也许更多的是得到了缅怀。那也是人生最后的意义。
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