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第四章 接着演

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员’吧。要是现在告诉他们我不是什么神仙,只是逗大家玩,不知道他们提上裤子后会不会打死我?”

    “咳咳,快都穿上吧,既然不是你们,那我……本座便只能继续寻找了。”

    见白启要走,村正吴山立马又跪下了,拱手叩拜哀求道:“上仙呐,老朽已知天命,不敢祈求长生,只想让地里多长出庄家,这样全村就不用挨饿了。还往上仙赐福与我等啊!”

    村正这一跪,村里的其他的人也跟着跪了,而张茂和韩武嘴角一抽,跟着又跪下了。

    看着眼前跪地哀求的人们那满眼渴求期盼的眼神,白启的眼皮子直跳,越发觉得这人的“演技”真的不像是演员,太真实了。

    “这个……种瓜得瓜种豆得豆,想让地里的多收庄稼,只要优选良种、精耕劳作、合理浇水施肥,粮食增产不是问题。村里可有铁匠木匠?找来本座传授予尔等一物,可,或有帮助。”

    众人一听大惊,“上仙”竟然还要传授仙家的技艺!这还了得!

    可是村里只有个半吊子木匠,哪里来的铁匠,铁匠可是得去镇上请。

    村里的半吊子木匠叫吴狗子,以前跟师傅学过两年,后来师傅被官兵强征走了。

    巧的是,跟着张茂、韩武来的张二树以前学过木匠,不过也是个半吊子木匠。

    待村正吴山急匆匆的找来吴狗子后,没有纸笔,白启便在地上,一边给俩个半拉木匠画着曲辕犁的结构图,一边解释使用及所用到的力学原理。

    印象中,长曲辕犁北魏时候就有了,而白启现在所讲的这种短曲辕犁是在长曲辕犁的基础上慢慢改进的,直到唐代后期才定型。

    白启觉得,让其早出现个百八十年,应该不会改变太多因果……吧……

    “铁质的犁铲没有,可先用硬木制作一个模型试试。如果好用,他日去得镇里,按照模型让铁匠照样打一个即可。”

    白启讲完,便扔下木棍转身回屋去了。

    若是众人真实演员,不用白启深讲,众人自然能听的明白。若真是大唐的农民,如此离开,也显出“法不轻传”的仙家作风。

    其实,白启讲的很全面,图纸画的也很详细,可两个半拉木匠没做过农具,更没见过这种图上作业,听得也是云里雾里的。但好歹,用过直辕犁的吴山等几个农民似乎看明白了。

    “阿山叔,我怎么看着这什么‘曲辕犁’和我们以前用的‘耒耜’(lěisì)差不多啊?”

    “是啊,这曲辕犁只不过弯曲了犁辕,加长了犁底,辕头按了个犁舵,这就咱以前用的耒耜好用?”

    “耒耜是好用,但也需要两头牛才能拉的动。可咱们村现在可是一头牛都没了呀!”

    “是呀是呀……”

    众人的这一阵议论,也让吴山感觉心生怀疑。不过一想到白启可是众人亲眼看着从上千米高空落下来的而不是的“人”,吴山便又重拾了信心。

    “都禁声!”

    吴山严肃的道,“耒耜农具本就是古代圣人所制,上仙传我等曲辕犁可未曾索要分毫代价,于此,我等应先感恩戴德。至于是否可行,那也要工善验行后再行对较。而且,即便若有未及,也当再向上仙虚心求教,不得冲撞上仙。”

    村正的威严在这山村子里自是如圣旨一般无人敢质疑,村正说白启是上仙,不管村民们信不信,那就是上仙。

    随即,在村正的指挥下,众人便对着地上珍贵“图纸”一边讨论,一边抓紧时间按图施工。

    回到屋内的白启,看到还在昏睡的吴铁,上前摸摸额头,似乎已经没有那么烫了。

    又抬眼看了会院外围在一起叽叽喳喳似模似样的不像演员的“群演”。

    “得,甭管是真穿越了,还是戏中戏,还是先整理下东西想想怎么离开这里再说吧。”

    钱包没啥用,只有十几张百元大钞和几张卡;一只手表;一个急救包;手机一部,只不过等离子强效太阳能手机壳有点摔裂了;上百万的飞行衣倒是还能用,不过没有降落伞也用不了;还有就是身上的这套衣服和一副墨镜……

    打开手机,没有信号。随手点开相册,看了看里面的照片,有全家福,有纸醉金迷时各式各样的美女,以及各地美景和最帅的自己。

    白启突然有点想哭,感觉一切的美好似乎正在离自己远去。眼泪没掉下来,是觉得好像自己离真正逍遥自在的日子也不远了。

    “诶?那我这是赚了还是赔了呢?”

    习惯性摸摸口袋,唉?没带烟呐!虽然白启烟瘾不大,可总感觉缺少了点什么。
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