第七章六经注我，我注六经

    “噗！”

    锦绣文章烨烨生辉，代表的是浩然正气，儒门道理再度于宁采臣身上复苏。

    儒门传世数千年，哪怕如今道理崩殂，也是瘦死的骆驼，成为正气源头，道理天柱的宁采臣，一旦复苏其超凡伟力，未必就在这乱世王朝的法网之下。

    但在法网与正气这两个皆是走向没落的超凡伟力角出胜负之前，首当其冲的，该是以身唤来法网的长安知府。

    宁采臣是儒门代言人，正气源头，道理天柱，可他不是，受到无形之中的儒之道理和法之律刑之间的对撞，只是代行者的长安知府，如何能够承受其重？

    鼓楼之前，长安之中，身为长安最尊最贵之人，长安知府半跪于地，一口心血吐出。

    无形之中，似乎有千夫所指，万民唾弃，亿万言语，压在他的脊梁大龙之上，将他压倒。

    “宁采臣，你逆君令而不从，怎么可能问心无愧，文胆仍坚？”

    长安知府嘴角仍旧在不住渗血，可他仍旧昂起头来，眼中满是不解：“你们儒门这些伪君子，虽然满口的仁义道德，可若是真明着乱了礼仪纲常，文胆就会自裂。

    你怎么还能调用这天地浩然？”

    “子曰，其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。”

    宁采臣笑着俯下身子，随手一指，那没有抗手的浩然正气，席卷而出，那横冲直撞的妖尼姑，被正气席卷，定于原地。

    隐约之间，有恶臭袭来。

    “让我给知府大人解释一下。

    意即，其自身德行礼数端正，便是上位者不发布命令，下位者也会去实行，但若是德行礼数不端，哪怕发布命令，也可不遵守。”

    说到这里，宁采臣正了正衣冠，朗声开口，十里长街皆可听闻。

    “采臣来长安，也有些时日，前些日子给大家讲过，所谓儒，礼为基，仁义为核。

    礼不仅仅是礼数，更是一种秩序，一种潜移默化约定俗成的道德标准。

    方才我说，法生于儒，这不是侮辱法家，且不说法家源头韩非李斯，便是儒门诸子荀子之徒，其精义也大多依托性恶而出。

    单单是一点，我儒门千年以来，礼教延绵，所谓道德秩序，已然深入人心，成为了一种不于书面，却已然约束他人的标准。

    这，就是法之雏形，所谓法之极刑约束的，不过就是道德之底线，而礼之要求之上线，却是法律所不能为之的。”

    宁采臣又一指，指向长安知府的赤色孔雀补子官服：“按本朝礼部制度。

    三品以上大员方可着赤色外袍，文三品方可绣孔雀。

    可文一品凤凰所代表的丞相自太祖之后，再不设立，文二品仙鹤，便是六部尚书的位置。

    文三品孔雀，该是六部侍郎，老翰林，按察使等位。

    文四品朱雀，是各省巡抚。

    文五品金乌，才是知府。

    你越庖代俎，僭越衣冠，便是身不正。

    其身不正，虽令不从，有何不可？

    这很合道理，对不对？”

    似乎是很合理，毕竟你一本正经，那位僭越衣冠的长安知府又跪倒在地。

    人群之中的江离笑眯眯的望着宁采臣，率先鼓起掌来：“好，宁大家说的好，礼乃刑之底，礼教崩殂，哪怕强用法家治世，也是治标不治本，反倒在重赏之下，滋生许多杀良冒领之事。

    究其根底，还是礼教这一底线都不复存在，何谈遵法守法，强压之下，反倒更容易引起反弹。

    依我来看，至尊更应该请宁大家入宫，以儒治国，才能还天下太平，大家说对不对。”

    围观众人亲眼见到那飞仙道的剑客被撞得骨断筋折，自然知晓若真让这尼姑横冲直撞入人群之中，该是怎样一番情景。

    再加之江离所说，杀良冒功之事，并不罕见，即便是长安这千年古都，守城的守卫，不也有这份心思？

    上有所好，下必从之，长安之民对这位法家知府本就不算满意，加... -->>
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