大家好,欢迎收听春风来易术讲堂,
今天,我们来讲课外话,什么是因果率,认知运气概率与坚持。
偶然一次机会,我在网上看到一名叫思维有了模型的媒体人,讲了这么一个话题,我觉得非常有趣,所以希望跟大家进行一个分享。
这里,要先讲到一个名词,叫做因果律。
关于因果律,很多人都如云里雾里。
比如说,当我跟你谈这个因果律,可能很多人脑海里面,第一反应就联想到天上的菩萨,因为在大家固化的思维中,会认为因果是菩萨提出来的,就跟信不信佛一样可以信也可以不信。
但是实际上,因果律这个概念,它不是迷信思维,而是哲学思维,是值得大家科学的去辩证和学习的。
因果律,它是指所有自然事物之间最重要,最直接的关系,表示任何一种现象或者事物都必然有其原因。
也就是说,物有本末,事有终始。
种瓜得瓜,种豆得豆说到因果律,我们必然要讲到一个东西,就是运气。
很多人会把因果律和运气联系到一起,比如说我们讲人要做善事,有善因和善果,必定就会有好的运气。
但是,我们想一想这个逻辑关系,实际上没有太多的数据支撑,因为没有谁去真正的统计过到底这种逻辑关系。
它是否能够成立对吧?
因为我们可能也遇到过一些相反的案例,比如说我们常说的哎,好人没有好报对吧?
所以有些人,可能就会有一个大大的疑问就是,为什么我做了一辈子善事,但是运气还是这么差,我的事业,我的工作还是做得不顺利。
所以?
我们要真正了解因果,不能仅从易学或者迷信的角度去理解,也需要一些科学性的思考,而这种思考呀。
在很多讲风水,讲易经的老师,他是不会去讲的,因为这种思考看起来似乎违背了,很多易学研究者的根本思想,就是运气,它是可以人为干预的,因为几乎很少有人会用科学以及哲学的角度,去解释运气这种东西到底是如何运行的。
关于运气,大家听得最多的就是,很多成功人士最后他都会说什么?
我能有今天的成就,是因为我运气比别人好,对吧?
所以,很多人就会经常把这句话挂在嘴边,我之所以还没有成功,就是因为有什么?
因为我运气不好。
当然,运气是存在的,但是成功的人之所以会成功,也绝对不仅仅是因为他运气好而已,他们大多数,都有很多人不具备的品质,比如说,执行力,社交能力,认知能力,思维方式等等,大家应该认同这一点,对吧?
但是可能又有人会说了,我把自己看透了,我天生就不具备这样的品质,所以,我就理所当然地接受了自己的平庸。
所以,我不需要把事情做得太好,因为我再怎么努力都不会成功。
这个逻辑听起来似乎也有道理,但是,却忽略了一个非常重要的一点,就是概率。
实际上,无论我们做什么,其实都是在跟概率打交道。
就拿我们学的风水来讲,你为什么希望自己家里的风水很好?
因为你希望你的生活质量因为风水而变得更好,对吧?
但是因为有概率的出现,也就说明不是所有人都会得到一样的结果。
所以,风水不是对每个人都有用。
我说这一点,可能有人会说,老师,你这不是自己打自己的脸吗?
你自己就是风水师,你还说风水没用?
这里,我可能要讲清楚一点的是,我还是在强调一点,我并不是说风水没用,而是强调概率的必然性。
比如说同样的风水问题,它不是必然出现,而是概率性出现,所以对人的影响,也是概率性的影响。
我举个例子,一个房子中某个方位本身是存在风水问题的,但是住在这里的人并没有意识到这个问题。
当某一年,某一天,这个人无意识地在这个方位中放了一个特定的物品,这个风水问题发生的概率就会增加。相反的,如果没有放这个物品,可能这个风水问题,一辈子它都不会出现,发生的这个概率的大小其实非常不可控。
因为我们完全无法去计算什么人,会在什么时间,放什么东西在这里,对不对,这是无法提前预知的,所以这种概率显得就非常诡异了。
我们之所以研究风水,实际上也是在研究概率。
所以我们也可以说,你学风水的目的是什么?
是为了让自己的运气变好。
但是这种解释有点儿玄学,可能有人不能接受,觉得比较迷信。
如果我们用科学或者哲学的角度去解释,就是把一切对自己有利的因素的概率提高,我这样讲可能接受的人就会更多一点。
所以,关于运气的本质是什么?
其实,就是概率。
例如你做某件事情,你觉得自己运气很好,说明成功的概率提高了。
如果你觉得运气不好,说明成功的概率很低。
这里又要讲到,运气的本质是概率,概率的本质又是什么?
概率的本质,就是因果率。
这里讲的因果律,并非仅仅是佛学中讲的些因果,因为佛学中讲的因果是人心的因果。
跟你自己的价值观有很大关系,是主观的因果。
比如说,你认为做善事就有善报,对吧?
这是主观的一种因果。
除此之外,还有事物之间本身的相互联系,也就是客观层面的因果。
讲到这里的话,我们需要先来讲一点因果真的存在吗?
要谈因果,就一定绕不开一个鼎鼎大名的哲学家,大卫·休谟
在大卫·休谟之前,很多人都把因果作为一种基本的常识,比如说,把一个鸡蛋从十米高的地方扔下去。
你知道它一定会摔碎,这就是因果。
所以很多哲学家们,都自然地认为宇宙就是根据因果律而发生的一连串事件。
然而大卫休谟,这个就犀利地指出因果可能它是不存在的,它可能只是代表的一种错觉。
休谟的理论是什么?
它的理由是,我们能观察到的永远只是前后两件事情,所以我们就认为这两件事情之间。
必然存在某种关联,但我们无法证明这两件事情之间它是一定会存在某种因果关系的。
这只不过是我们的一种思考习惯而已,总是喜欢把前后相继出现的两件事情联系起来,比如说,你在路上不小心踩死了一只蚂蚁。
对吧?
结果,后面你在路上走路的时候,你摔了一跤,然后你就认为摔跤是因为你踩死蚂蚁造成的。
休谟的这个理论推论,从逻辑层面上来讲确实说得通,但是这里存在一个漏洞,这个漏洞是什么?
就是解读因果关系的角度。
休谟论证这个因果关系可能不存在的角度,我们可以把它称之为一种自下而上的角度。
也就是说,从事物本身反推,我们根本无法观察到因果,这句话进而得出因果可能是不存在的这个结论。
但是,如果我们换一种角度,我们把这个角度,称之为自上而下的角度,也就是说,从自然法则的角度出发,我们去推理,你就会发现因果是必然存在的。
假设,我们假设这个宇宙,它有一名设计者。
按照这个哲学家们的这个话来讲,假设,这个宇宙中它有一个造物主,他会怎么样去设计这个事件?
根据物理学的研究成果来看,这个设计者,可能会创造出两个东西,一是物质,二是能量。
关键点就来了,如果法则是存在的,它必须作用于实体才有意义,否则这个法则它就是没有意义的。
也就是说,好比说,这个宇宙中,它存有存在这个引力,对吧?
如果我们把引力比作是某种游戏的规则,就必须要有人去参与这个规则,它才会有意义。
否则,这个引力的出现,它就毫无意义对不对?
所以宇宙中它就出现了星体,出现了质量,出现了黑洞,对吧?
引力?
在它们之间相互作用,形成了一套法则所以,月亮围着地球转,地球围着太阳转,所以?
有了白天与黑夜,有了春夏与秋冬,这些都是法则作用于实体的一个具体表现,法则作用于实体的过程其实就是因果关系的本质因此。
我们可以得出一个推论,只要自然法则是客观存在的,因果关系就必然存在。
因为如果自然法则不存在,宇宙它必定就是静止的,它就不会存在物质和能量的变化。
但是很很显然的,我们自己也看到了,在现实中,宇宙,它不是静止的,物质和能量,也是一直在变化。
宇宙在膨胀,行星在运转,植物在进行光合作用,人,会经历生老病死,等等等等,所以,必然有一套法则在支撑着这一切,可能有同学听不太懂。
实际上,就跟我们现在创造了这个人工智能,它这个方式是非常相似的。
我们现在创造... -->>
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