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第三章 与鬼神共感

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p; 她的一生,宛如走马灯般,在崔远脑中跃过。

    女生叫晚燕,没有姓氏,因为按照乡社的传统,在有男丁的家庭里,女子是无权继承父亲姓氏的。

    母亲和她一样,所以她没有姓。

    甚至因为家中潦倒,襁褓时期,她险些被父亲活埋在后院的石臼下。

    晚燕是她十岁那年才有的名字,因为牙婆说:有个名字,主人家好认,客人也好认。

    从那天开始,她成了一名伶女。

    唱歌、戏曲、陪酒、给客人提供服务......

    十七年的人生,麻木的好像工具人,直到死亡。

    画面定格在女生被砍死的一瞬间,崔远重新恢复清醒。

    女生可悲又可恨的一生,被他以回忆的方式悉数看尽。

    “但愿另一个世界没有苦难。”

    崔远叹息一声,心境复杂。

    人活一世,没人可以做到无罪,纵使女生有诸多过错,不过崔远还是希望她死后被宽恕。

    梳理着这些记忆,提取里面的有用信息,崔远对这个世界有了进一步的认知,也对事情的前因后果有了了解。

    为什么侏儒男人情绪过激砍死女生,以及女生说的那些话的含义,他大概明白。

    大雉帝国,由三大人种构成,华邦、鼠倭、石裔。

    鼠倭人住在以南沿海,身材矮小,身高不会超过马背;石裔人住在以北大漠,雄壮伟岸,成年后普遍高于八尺。两者都有生活在中洲的流民,侏儒男人就属于这个群体。

    华邦人在整个帝国占有主体地位,大都性格排外,对外族怀有很强的人种歧视。

    因为这点,生活在内陆的侏儒男人,自然在生活中会受到很多不平等待遇。

    不过,这并不是引起冲突的原因,会让侏儒男人彻底爆发的,是他的信仰。

    人生活在困苦的环境下,是需要心灵寄托的。

    所以,侏儒男人信奉司夜神明。

    但神传递的教条却告诉他,若有困难之人来讨要食物,并答应为其赐福,那主人家就不得额外收取报酬,否则必将受到神裁。

    这一点,是松雄县所有信徒崇尚并效行的教义。

    侏儒男人同样身体力行。

    只是因为这一点,自他开摊以来,就从没盈利过。

    总有人以此为由,在他这吃白食,出于教义,侏儒男人又无法拒绝。

    在内陆人眼中,他是卑贱的鼠人,不管是去警务局还是教堂,都不会有人替他申冤,所有华邦人只会觉得是他做错了。

    这个月,男人的孩子出生,不过却患有先天性畸形,现在还在医院的治疗室。

    今天,女生照例赖账后,答应赐福,最后又向他支付报酬,是彻底激怒侏儒男人的导火索。

    他信奉的教义被人践踏,并且女生支付报酬的做法,会让他被神厌弃,被神惩罚。

    他的心灵寄托被人抽离,所以他愤怒、过激。

    他积压的实在太久了。

    不管什么人,在这种情境下,都会崩溃吧!

    崔远站立起身,款款走到灶台边。

    “结账!”

    他把钱袋搁在炉桌上。

    侏儒女人此时也抬起头,她凝滞在脸上的表情很僵硬,看着这名贵族出身的客人。

    客人的表情异常平淡,一如他来得时候,好像先前发生的一切都与他无关。

    吐出两个字,就毫不停留地转身离开。

    女人捧起那摞钱袋。

    沉甸甸的。

    女人想哭。
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