杨晓虎滑铁卢 二

上根本站不住理，就像古代那些恶霸欺男霸女棒打鸳鸯。可爱情本就是自私的没有对错之分，没有哪个人会心甘情愿放手让自己喜欢的人离开，在爱情面前每个人都会失去分寸变的盲目甚至走向极端成为邪恶。杨晓虎也是个有着七情六欲的凡夫俗子，不是那高高在上不食人间烟火气的神仙，现在已经顾不得那么多了，强势也好霸道也好被人说三道四欺男霸女也好，只要慕雪还能留在身边那就一切安好。男人基因里天生便喜斗好战，战场上如此情场上更是如此，他是个从不轻易认输的人，也是个执着倔犟不会轻言放弃的人，战场如此情场上又怎么可能轻言认输，爱一个人越深往往也就陷落越深，越不想松手放弃也就越发执着偏激，对于欧阳慕雪杨晓虎是决计不会放手，弱者一般等待机会强者从来都是创造机会，爱情和婚姻不会自己主动降临，幸福更是要靠自己创造，女人是要靠争靠抢靠坚持和毅力打动的。当局者迷旁观者清，农牧班那些同学这些天也察觉出杨晓虎身上发生了异样，平日里那个嘻嘻哈哈经常调皮捣乱嚣张跋扈的坏小子不见了，取而代之则是杨晓虎天天皱着眉黑着脸面沉似水抑郁寡欢，因为一个女人难道真的会让男人有如此大改变，常言道：“强扭的瓜它不甜”，和谐社会做什么事都讲究一个自愿，这攻城为下攻心为上，欺男霸女诉诸于武力不能更好解决问题，只有找到内在原因进行协商会谈正确疏导才能彻底解决问题根源。自从欧阳慕雪和杨晓虎闹分手那天起，杨晓虎整日里就开始思索这件事来龙去脉祸乱根源，他想闹个明白到底是出了什么事，世界上绝没有随随便便成功，也不可能没有缘由的失败，分手只不过是产生矛盾后衍生而出的外在现象，里面的内因又到底是什么。努力控制好自己情绪电话里杨晓虎在一次轻声询问道：“慕雪我们在一起已经走过四年了你想要和我分手，我也并不是要死缠烂打不能接受。当初在一起时就曾说过，你如果不喜欢我了不用欺骗也不用掩饰直接告诉我实情，作为男人我应该去接受尊重你的选择。但我不想被骗想知道的只是一个真相，就算之前我杨晓虎在如何不好在是如何混蛋，我可以接受你的批评向你郑重道歉，并保证以后绝不会在犯，哪怕以前做的在不对浪子回头还金不换，你难道就不能给我一个改过自新重新来过的机会吗。”想象中的宽容和温柔依旧没有出现欧阳慕雪厉声回道：“你一直跟我要理由要原因哪里有什么理由我现在不喜欢你了这就是理由。”挂断了电话杨晓虎直接蹲在地上抱着脑袋久久不语，肩膀在不停耸动呜咽声在帐篷里响起这哪里还像那个敢与天斗与地斗面对枪林弹雨怡然不惧的汉子，伤心落寞可怜无助的样子分明就是个小孩，男人原来竟会是如此脆弱表面上张牙舞爪看着很坚强，其实越坚强的人往往也越脆弱。本想着那些努力和成就会带给爱人幸福，却不曾料到得到了这样一个结果，不是说越努力人越幸福吗？为什么自己得到了荣誉成为了英雄获得了一片光明前途，自己那心爱的姑娘却选择离开，祸兮福所至福兮祸所依，杨晓虎怎么也想不明白为什么在自己危难落魄时欧阳慕雪没有选择离开，当自己功成名就后她却选择放手这是个什么道理。要是没有了心爱的姑娘在去追寻那些成功还有什么意义，往后那些日子要是没有了慕雪陪伴那些成功和欢乐又能向谁去分享。躲在帐篷蹲在角落里的杨晓虎脑海中是一片迷茫混乱以前所坚持的那些信仰，构建出的所有世界观人生观价值观全线崩塌，什么是对什么又是错，努力不是对的嘛？为什么现在会变成错，女人不都是喜欢有本事有能力的男人为什么慕雪又要选择离开，当英雄豪杰为了民族和国家而战难道错了嘛？这是一个战士毕生所坚持的信仰，可女人们好像并不喜欢她们更在意自己的小家，更想要一个平平无奇的小男人。作为男人倘若连一个小家都不曾拥有，为什么还要去舍生忘死拼死搏杀去守卫好这个大家。伟人曾说过：“世界是矛盾的没有矛盾便没有世界”，然而有了矛盾就代表会产生混乱，我们每个人都生活在一个这样矛盾而又混乱的世界中，每时每刻在地球上都会有地方产生矛盾发生冲突又或是爆发战争，哪有什么岁月静好，只是有些人在为我们负重前行。虽然矛盾的产生是必须要存在，否则又哪里会有世界，水至清则无鱼倘若把问题都解决干净，又怎么去让矛盾延续。人这辈子就是在不停的产生矛盾和解决矛盾中前行，但问题在于我们是在产生矛盾为世界做着贡献，还是保持好一个公平公正清晰透明的社会环境，将矛盾转移到体制之外，有矛盾就代表着要去承受痛苦，没有矛盾的社会人民自然能得到幸福。世界上那些发达国家不都是把矛盾想尽方法转移到外界，把公平公正和幸福自由留在自己国家体制之内。西方人思想通常比较方正有时也比较偏激他们崇尚个人极端英雄主义，而东方人则注重圆滑讲究个中庸之道，在生活和工作中都要学会怎么去说话怎么去做人怎么去办事到哪得懂的个外圆内方，在碰到某些原则性问题时甚至还不能太较真不能太认死理更不能太过于固执去钻牛角尖，几乎家家户户的长辈都是这样教育孩子，他们很聪明知道人生苦短转瞬即逝要去享受合家欢乐品味幸福人生，枪打出头鸟的道理大家都懂每个人的一生都不想经历失败，跟随着主流趋势而动哪怕人生不会怎么成功也不会怎样失败要是自己想御风而行做了出头鸟，成功了固然是好事失败了那就是大人眼中不听话的反面教材。和那些在老师面前乖巧听话老师走后就原形毕露的好学生相比，杨晓虎的性格脾气虽说调皮捣蛋了不少却不乏带着几分真性情，人都是有着善恶两面当我们提倡温柔善良老实本分循规蹈矩时人性中那些被压抑久了的邪恶就会以另一种更为极端方式爆发，那些看起来清纯可爱老实本分的孩子做出来的恶事有时是那么令人发指不可思议这难道还不能引起人深思嘛？杨晓虎是个坏孩子喜欢吊儿郎当调皮捣乱，在老师同学眼中更是不学无术烂泥扶不上墙，这种孩子一般都被视为胆大妄为不服从管教的异类，但他却又是个讲规矩讲诚信讲义气个性分明英雄豪杰类型的好朋友，在古代这种人通常不是一方英雄豪杰就是地方军政大员，自古英雄多磨难有哪个不会被小人中伤暗算那些能得始终留个好下场的英雄毕竟只是少数，在春秋战国时期华夏大地上还有着诸子百家各派学说，自始皇帝一扫八荒统一六合，汉武帝罢黜百家独尊儒术，我们便开始了上千年封建王朝统治，历朝历代那些君主们无不以实现大一统为平定天下威仪四海的标准。在这种以家王朝为基础所建立体制下想要获得提升竞争矛盾就会保留在体制内部，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，没有外界环境压力最大对手就会转换成身边那些同志自己人，在秦国统一六合时走过最着名一条外交路线远交近攻，和秦国同时代那几个国家就好比是几位同事，离自己近的国家有主要竞争利益冲突需要打击打压，和那些距离远的国家没有主要竞争关系自然是要做朋友，这和我们现实生活中很多人际关系类似，对待自己人有时会特别冰冷无情，对待外人却那么友善，宁愿去胳膊肘向外拐讨好外人也要去伤害自己人，这些人都是倾向于员工思想的人，而那些第一代创业老板们通常是对自己人好对敌人坏，考虑自身团体利益不太在乎个人得失，看一个人以后能做员工还是当老板就看他是对自己人好还是选择对外人好，拿团队利益满足自我需求对外人态度友好那不是个开创者，不在乎荣辱得失对自己人好照顾团队利益倒是能够选择效忠追随。倘若处在一个矛盾混乱的社会环境中那些最容易受伤就是忠诚靠谱讲规矩讲诚信心地赤诚的人，不是他们错了而是大环境如此社会本就混乱，在这种环境中当别人使用手段进行欺骗狡猾奸诈时你还去一畏保持忠厚跟别人讲诚信讲规矩讲道理那只能是自己受伤。讲诚信讲规矩讲道理没有错，想干成一件事那只有务实求真真抓实干，讲空话玩虚的干不出实业，精明狡猾奸诈欺骗那是投机取巧小道尔，懂得讲规矩讲诚信讲道理才是帝王之道，古代那些帝王都有着君无戏言又或是天子一诺重如千斤，在黑与白之间的灰色地带只有诚信才能得到别人认可。华夏文明几千年文化积淀并不是我们落后了，反而是在精神上过于超前，当今世界就好比古代春秋战国时期周天子势衰社稷崩乱天下还未大统，天下大势分久必合合久必分早晚会走向共和。唯一期盼就是这个国度里，当开创者做大老板不在意荣辱得失对自己人好考虑团队利益人多些，当坏员工对自己同志坏用团队利益满足自身需求对外人好的人少些。