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第二百七十章 忘却录音

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    天气开始渐渐转冷,不过可以理解,毕竟是即将步入冬天了。∈↗,

    白井月可以确定,【两仪式】已经苏醒了,但是【两仪式】不会存在很久,因为两仪【式】内心的珈蓝之洞正在一点点的被【黑桐干也】的存在与普通的日常生活一点点地填上。

    【两仪式】就是两仪式的躯体,她不会消失,但是一旦将操纵权限交给了两仪式的她一旦再次沉睡,就不知道何时才会再次醒来了。

    现在的两仪式,虽然已经接近了活着的状态,但是仍然没有实感,那是因为现在的两仪式还缺了一份记忆,也就是当年到底发生了什么,究竟她是如何陷入了昏迷的,她出事故的那天晚上,究竟是怎么一回事。

    想到这里,白井月就想到了同样是被荒耶宗莲找来的魔术师——【伪神之书】。

    【伪神之书】,本名玄雾皋月,是使用神代语言联通世界的魔术师。

    他原本不是魔术师,也完全没有魔术方面的才能,只是变异的遗传体质者,但是也正因如此达到了很多人达不到的领域。

    统一言语师【伪神之书】是唯一能将神话时代再现,最接近魔法的魔术师。

    神话中神为了分别人类的种族而将人们区分开来,不是在肌色或体质上,而是更容易了解、更基本的部份,那就是语言。神认为,无法沟通的话,人们便无法建造出像巴比伦之塔那般巨大的建筑物。

    人们的语言被神所弄乱,那是人类对神的存在开始有所认识的时代,也就是发生在所谓的神代。

    在那之前是什么状况呢?人类使用相同的语言来沟通。那么万物共通的意义说明便变得有可能。

    若真的变得可能,那便是无形的语言。不是人和人攀谈的言语,而是成为人与世界对话、可以决定意义的语言。神将语言打乱,是因为这样的语言太过恐怖,便将有形的言语传授给人们。

    也就是说,【伪神之书】便是这么一回事了,被神明打乱前、世界共通唯一的一种语言,我们将它冠上【统一言语】之名,而【伪神之书】是唯一能将它再现的魔术师。

    然而也因此,名为玄雾皋月失去了自我,他感知不到自己还活着,亦没有自己的愿望。

    玄雾皋月终究只是具现他人愿望的魔术师罢了。原本【伪神之书】就不具备称作魔术师的技能,他能被称作魔术师,是因为他的思想已经不会有变化,而化为只是追求某件事的概念。

    玄雾皋月是被荒耶宗莲找来对付两仪式的,然而还未等玄雾皋月见到了两仪式,荒耶宗莲就已经死了,不过,玄雾皋月必然会将荒耶宗莲的任务完成,即“杀死”两仪式。

    也就是将两仪式不愿意回想起来的记忆还给两仪式。

    这份直接从【阿卡夏记录】中翻阅过去的能力正是白井月需要的。

    他需要知道自己到底在暴走的时候做了什么。

    那份不安一直环绕在白井月的周围,那段时间里面做的事情虽说御坂美琴从未提过,也从未表示出什么不满,但是白井月想要知道,他想要知道那段记忆。

    暴走的自己究竟是什么样子的。

    自己···又究竟是什么?

    因为礼园女学院是住宿制封闭学校,白井月也不好光明正大地进入,不过这种规矩白井月也没必要遵守。

    一天半夜,白井月偷偷溜进了礼园女学院,在用感知探索全校之后,找到了为数不多的几个男性。

    将所有人探查一遍也用不了多久,实际上在探查第三个人的时候白井月就找到了目标,他此行的目的地,【伪神之书】玄雾皋月。

    来到玄雾皋月的房间外,可以看见里面玄雾皋月还... -->>
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