第十章乱甘肃 1、大内十二时辰之寅时

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    高树春进入到屋内，帮乾隆把灯点亮。屋内的两个值夜太监迅速退到门口侯着。两个在宫门口值夜的太监便向另外两个做粗活的太监打了招呼，于是粗活太监从殿外端来一桶热水，在门外预备着。

    随着高树春那尖细的声音从屋内传了出来，

    ”万岁爷吉祥。”

    殿门口值夜的太监开始放其他太监、宫女迈进寝宫的门槛，寝宫半掩的大门也打开了。

    宫女先进去一个，捧着银制的净盆伺候乾隆洗脸。乾隆用热毛巾洗了洗脸，仰着脸养了会神。专门负责梳头的太监、整理被子的宫女、伺候更衣的太监陆续跟入。

    随后在高树春高喊“万岁爷起驾”声响起后，乾隆便乘四人暖轿赶往坤宁宫。

    此时东方微露出些许白色的征兆，一曲悠扬的诵神歌，伴随着三弦及琵琶的合奏，掠过紫禁城上空。它并没彻底唤醒京师百姓的鼾睡，只是像招魂曲一般，萦绕于大内宫殿之间。这是坤宁宫每日例行的朝祭。

    祭天于堂子，祭神于坤宁宫，这是满清皇室入关后所保存的习俗。相对于汉族社会的理性化观念而言，满洲人信奉的神明无疑是非常原始的，这大约可以追溯到很早。在莽莽林海和起伏的群山中从事采集和狩猎的先民，他们乞求上苍神明为他们走出黑暗

    指点迷津。朝祭设于日出前，这是满洲人对太阳神力的认可。

    坤宁宫位于交泰殿后，帝宫中轴线南向。宫广九楹，左为东暖殿，右为西暖殿。东暖殿中还挂着乾隆御笔手书：

    昔在盛京，清宁正寝，建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏。

    当乾隆到达坤宁宫时，天色尚暗，高树春想去唤人接驾，却被乾隆制止。

    甘省的军情让乾隆感到愤怒，通省官员尽是吃白食的，活生生官 逼 民 反。弄到压也压不住了，才匆忙上报朝廷。明面上奏得好听，陆续调遣兵马对新教进行围剿。若真那么好处置，前几年的王伦起义也不会弄出那么大影响了。这甘省回乱，说不定又要起大波澜。乾隆现在只想通过观看祭神仪式平静下心情。

    站在偏门外，看着里面颖妃主持祭礼，乾隆帝面无表情，也不知在思索着什么。跟随的高树春及侍卫、太监等更是不敢吭声，以致坤宁宫内忙碌的人居然都不知道乾隆就站在殿外。

    坤宁宫朝祭开始，预先将红片金黄缎的神缦用黄线绳穿系其上，悬挂在西山墙所钉雕龙头貅金红漆三角架上，再以净纸两张各四折，镂钱四枚，展开后挂于神缦两端，佛像奉安于南首，次于神缦上悬菩萨像，又次悬关帝像，均置于大炕上，东向供奉。

    炕上另设置红漆大低桌两台，桌上各置三只供香碟，净水三盏，方切洒糕分为十盘。

    奏三弦、琵琶之司俎太监二人，司俎官、司俎八人，首领太监二人，依次从正门进入。随后乐声响起，司香举神刀授给司祝，司祝乃执神刀进司俎，司祝行叩头礼，兴，司俎等唱起了神歌：“鄂罗罗，鄂罗罗。。。。。。”

    随之颖妃一行进入朝祭神位前，颖妃在众人的簇拥下进前双手合十，星眸半闭，两片唇轻轻地嚅动着。众人都跪伏在地。

    隐于暗处的乾隆，此刻也双手合十，嘴中默默念叨着什么。他在用心灵与祖先的灵魂对话，期盼大清天下能一统万年，远方的叛乱能尽快弹压。

    朝祭还在进行中，乾隆已然静心完毕悄然离开了坤宁宫，摆驾前往中南海进早膳。

    注：1、堂子：堂子为满族神庙的称呼。