第88章 洛可可——法王情妇的妹妹19

    也不知道苏小小是不是缺少戏剧的欣赏细胞，卢梭看着兴致恹恹的苏小小主动承担起解说员的任务。

    “安托妮特小姐请允许我为您讲解，我的好友狄德罗创作的这个故事讲述的主人公是一名修女名叫苏珊，她很纯并且热爱生活，不幸的是她是她母亲的私生女，父亲和两个姐姐都很不喜欢她，并且强迫她去修道院当修女。

    苏珊本人当然不愿意就这样过一生，所以她向法院提起诉讼，要求离开修道院但是失败了，并遭到修道院的迫害，疯狂的折磨她，后来一名教士帮助苏珊逃出修道院，就在逃亡巴黎的途中教士露出了他的真面目，竟然要玷污苏珊。认清现实的苏珊想尽办法只身逃走前往巴黎，并去一个洗衣服妇人家当帮工。”

    苏小小全程冷漠脸觉得乏味的很，忍不住开口说道：“你讲的这些我看这些人演的就知道内容了，你简单的再复述一遍是想强调什么？”

    卢梭愕然，他知道安托妮特小姐很直接，没想到这么直接干脆，抿了抿嘴说道：“安托妮特小姐，您看专属于贵族的席位上并没有什么人，一是这个场所更适合普通的市民阶级和一些资本家，贵族可不回来这种场所。

    所以才会有剧团敢演出狄德罗的作品，这个戏剧是改变他的小说创作而成的，剧中修道院映射的宗教他们无耻的罪恶活动，阴险的伪善的嘴脸。一开始剧中的父亲和姐姐这一资产家族为了金钱利益遗产分派不顾一丝亲情，当然普通的民众理解不了这么深的含义，只能看出宗教残酷，但也够了。还有这所谓的法律，就是统治者对宗教的保护。”

    看到义愤填膺的卢梭，苏小小知道他是因为这黑法庭，想起了他的父亲同样是受到迫害。

    狄德罗着所以这么创作是为了迎合资产阶级理解的市民剧，要知道这个时期资产阶级势力逐渐壮大，一些艺术家戏剧家为了迎合市场也创作出许多喜闻乐见的贴近生活的创作题材，甚至一些思想家以此为基础的创作出犀利的语言文字，改变人们的已经被宗教束缚的思想，将笔下的文字作为反对封建宗教统治的武器。

    小小的父亲帕里斯也是资产阶级中的壮大的实力资本家，他们这一阶层一开始依附于贵族阶层后来随时财富积累不满于贵族阶层的特权，于这一时代的文学家艺术家思想家们用舆论思想手段抨击贵族的豪奢淫逸，两方携手共同给宗教使绊子。

    苏小小之所以能被人当成贵族也完全是现阶段蓬巴杜夫人权势的强大，作为母族也被笼罩了贵族的光辉，但是实际上仅仅是中产以上还达不到贵族阶层，仅仅靠金钱无法获得贵族让人眼热的特等权利。

    眼观这一时期底层人民仍旧很苦，可是资产的积累带动了很多就业，普通的市民阶层也开始手有余粮，法国人最爱享乐有钱自然就有消费的场所，这些戏剧自然很迎合他们的口味，但是现在时机不对，苏小小不能再让狄德罗继续这么下去，一句话是怎么说的了：悄悄的进村，打枪的不要。

    可以允许开化思想，激起民智但是这些思想家哲学家们不能这么不要命的露头了，不然等宗教发现之后不仅没有一点自保能力还会白白损失人才，先让卢梭去援助一下他的好朋友吧，想必没了衣食住行的困扰，他的这位好朋友的其他作品不会这么快外泄出去。