第六十四章 项燕来意，传国玉玺

气息很隐蔽，所以他跟了一路曹操等人丝毫没有察觉。进入地宫之后，项燕本来是打算等找到龙脉之后再现身而出，以强大的实力打发掉曹操等人，然后唤醒祖龙，借助龙气灌体。可是人算不如天算，项燕没有料到秦始皇嬴政和他麾下的八将竟然不是普通人，而是巫族转世，更加没有料到的是嬴政几人的修为如此高深，他还没有想好对策就被嬴政发现了。“想要唤醒祖龙需要身怀龙气或者帝皇之气的修士，你以前不过是楚国一个将领，又不是皇族，怎么会有能力开启龙脉呢。”王翦好奇的看着项燕问道。还没等项燕回答王翦的问题，嬴政忽然脸色微微一变，伸手朝着项燕的方向一招，一块四四方方的东西从项燕的怀里飞出，随着法力的波动飞向秦始皇。项燕见到这个情况，连忙也伸手虚空一摄，将那物定在半空中。前文也说过僵尸一族是不会任何道法数术的，也就是没有远程攻击能力，但是将臣一脉的僵尸都天生掌握着一项异能。项燕的异能是精神念力，隔空控物是念力异能最基础的应用。那个四四方方的东西在秦始皇的法力和项燕的念力相持下定在了半空中。“传国玉玺！”当在场的人看清了半空中那物的样子之后，不由的同时惊呼道。春秋时，楚人卞和在楚山，看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了四百余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。五十余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。西元前二二八年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，最终销声匿迹。