第六章 林雪生日，李家大少

丽的晨露。

    “林雪，生日快乐。”岳栋笑着招呼道。

    “呀，岳栋，令月姐姐你们来了。”林雪看到岳栋两人后，开心的道。

    “林叔叔，听说今天是令千金生日，小侄特来祝贺。”岳栋正和林雪在房间里说着话，就听见外面有个洪亮的声音道。

    岳栋从窗户看去，只见一个年纪和自己差不多大的长相帅气的男生正一脸笑容的和林源寒暄着。

    “那是李家的大公子李博。”林雪也看到了那个人，她对岳栋介绍到。

    李博，岳栋眉头微微一皱，这不就是那个黑虎帮背后的靠山，一直在打夏娅注意的人吗。

    岳栋仔细的打量了他一下，忽然在他提着的礼物中，岳栋感觉到了一丝灵气的不动，用灵识探查一下，盒子里面竟然是一尊十几公分高的青铜老子坐像。

    百家争鸣时期，地仙界道德天尊降分身于人间界，化身道家始祖，开辟了人间界的道门道统。史称其为老子。

    老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳，出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里，约出生于西元前五七一年，逝世于西元前四七一年。

    老子是华夏古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

    老子曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），后来隐退，老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对华夏人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共八十一章，前三十七章为上篇道经，第三十八章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

    老子思想主张“无为”，所铸《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对华夏古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对华夏两千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

    二十世纪八十年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

    老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

    老子誉有东方三大圣人之首，米国《时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

    在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

    作为道德天尊的人间分身，老子创立道家，出函谷关化胡为佛，铸造《道德经》，功德颇大，如果不是因为他是道德天尊的分身，自身不能修行的的话，他完全可以靠着功德飞升成仙。

    李博这次送来的老子坐像并不是后世道观中的经过艺术加工的‘太上老君’像，而是一尊原原本本的老子像，而且坐像上有很浓郁的香火气息，可以看出这尊坐像曾经长期被供奉在某一处道观之中。

    这尊坐像确实有驱邪护宅的功效，李博把它寻来一定废了不少的功夫，在切合林家前一段时间的事情，送礼送的这么有深意，可以看出在，这位李家大少并不只是一个纨绔那么简单。