余的时间内,只要不被楼顶和前门岗楼上的日本兵发现,他基本上就是安全的。
看来,实际情况与遁甲推演完全相符。这意味着梁天机只要事先记住遁甲式之星盘中的开门、九天、九地、太阴、六合所对应的位置和方向,以及日本人的巡逻规律。那么今夜,他就能神不知、鬼不觉地在宪兵队内,入如无人之境。
开门,供他进出。位于院子的背后。
九天,可以为他提供有力的攻击位置。大概在宪兵队院子的正门,同时也是院子的北面。如果梁天机被发现,他又要与日本人硬拼的话,那就必须先到正门来,才能最有利于他。
九地,则为梁天机提供了潜伏和观察的位置。如果梁天机要进一步掌握院子里的情况,这就是他最好的观察所。九地大概在院子的东北角。
太阴,为梁天机提供的则是偷袭的位置。大概在院子的西南角。假如梁天机要偷袭日本人,最好从此处下手。
最后是六合,位于院子的背后。古法有云“若逢六合利逃形”。当梁天机遇险时,这便是他逃命的最佳方位。
神奇的是,今夜子时,供他出入的“开门”与紧急逃生的“六合”,居然都在院子的背后。
这难道不是天意?
古人经验的总结,往往有其神奇灵验的地方。梁天机对此深信不疑。
一切就绪。梁天机首先从随身携带的背囊内拿出了一付手套戴上。经常出入宪兵队的他,清楚地知道面前的铁丝网是带电的。所以,他曾经乘日本人不注意,在他们的眼皮底下偷偷地搞到了一付这样的手套。这种手套不但防电,还可以防刺。
紧接着,他先用戴着手套的双手攀上了一节铁丝网,然后双脚在地上轻轻地一点,整个人立刻腾空,已是轻松地跃过了两米多高的铁丝网,进入到宪兵队的警戒区域。
借助漆黑的夜色,梁天机很顺利地跑到宪兵队背后的高墙之下。他沿着这堵高墙四下摸了摸,发现这堵高墙大约有六多米高。并且,墙体表面涂抹得比较平整,根本没有借力的地方。他很难跳上这座高墙。
再看另一边。另一边则是那座笔直的孤山。孤山比高墙要高出不少,且表面还有一些凹凸不平的石头露出。由是,梁天机决定,先爬上孤山,再从孤山的石壁上越过高墙和电网,直接跳进宪兵队的院子内。毕竟子时的开门在这里,跳进去不会有什么大问题。
主意已定,梁天机开始徒手向孤山上攀爬和跳跃。
其实,梁天机爬山要比爬墙快得多,也容易得多。因为山体表面有很多凹凸不平的石头可供他借力。
只见他,先抬起右脚,在右下方一块凸起的小石头上轻轻一蹬,身体便借着这股力道立时腾空。等他身形稍微开始下坠时,他又用左手抠住山体左上方的一个石窝,再略一发力,身体又再次向上跃起。这时,他人已经离地约四、五米高了。然后,身体紧贴着孤山的陡壁,左蹬一下、回旋身体、右抓一下、再向上腾空。不一会儿,他便爬到了孤山的腰线位置。等他稳住身形向下一看,整个宪兵队大院的情况,尽收眼底。
大院内的情形与梁天机刚才在围墙外听到的信息没什么太大出入。
找到一块稍大的岩石,梁天机坐了下来。他并不是在休息,而是在听此刻山下在刮什么风。因为风有五种声音,宫、徵、商、羽、角。
宫风的声音最沉闷,象牛叫一样。角风的声音最高亢,象公鸡打鸣那样。商风的声音象羊叫。徵风的声音象马叫。羽风的声音象呦呦鹿鸣。
但现在,山下却没有风。没有风,梁天机就不敢向下跳。因为没有上述声音的风来掩盖他向下跳时发出的破空声。而且,若是没有风,他便借不了力。借不了风的浮力,他向下跃的距离和轻重程度就会大打折扣。所以,梁天机在等,等风起时,也等天盘上的开门转到孤山这边来。
子时已到。山下起风了。梁天机听得出来,刮的是宫音风。宫音风的声音很闷,而且流动也缓慢。既可以掩盖梁天机发出的破空声,也能给梁天机以很大的浮力。
梁天机喜形于色,心道:“开门已来,可以行动。”
他从岩石上站起身来,先在心中估算了一下脚下的岩石到下方院子高墙上的垂直距离。然后转过身来,面朝崖壁、背朝着大院。双膝弯曲,双臂自然下垂。他猛地吸了口气,紧接着再一提气。双手跟着由前向后抡圆。他的身体立时腾空、倒翻,在空中划出了一个漂亮的抛物线后,轻轻地向着下方院子的高墙落了下去。
有时,倒空翻比正空翻要翻得更远。反手也比正手更省力。
老子《道德经》曰:“知其白、守其黑;知其雄、守其雌。”
“反者,道之动也。”凡事若是从相反的角度去考虑,往往能得到出其不意的效果。
没看见他的身影,因为他的身体已隐形在夜色中。没听到他的声音,因为他发出的破空声被风声掩盖了。
梁天机就是这样一个,事事在意、又处处不留痕迹的“隐士”。