第五十四章 三教妙谈论世俗

想在你秋姐那里干了，可以随时走人。这个我会告诉秋菊一声的。到时候你给她打个招呼就行.”

    “仇叔我才干了两天，现在走太早了，我在公司在呆一段时间再说吧。人际关系其实是我的一个弱项，因为我很少跟人打交道，先锻炼锻炼吧。”

    聊到这里，钱书重陷入了思考。三教社会属性，带来的影响还有启示太庞大了，影响了中国几千年。在这个社会洪流中如何生存？用何种方式生存？这也许是现代人的迷茫。如何能更好的生存，完全可以先观察那些成功人士，要观察的不是这个成功人士赚了多少钱，用何种方式赚钱，而是要观察他做人的态度，生活的行为模式。你去用他那种方式不一定能赚到钱，所谓成功人士的经历是不可以模仿的就是这个道理，但是他做人的态度，生活的模式是注定了他会成功的，要学习的就是这种。我们也可以去观察那些失败人士，我们不是要去观察他赔了多少钱，用什么方式赔钱的，我们要观察的是他的生活行为模式为何会失败，失败的根本原因是什么？

    处理社会关系，以儒家为根本，虽然社会跟古代不同，但是根本的五伦关系没变，领导与下级，父母与儿女，兄弟姐妹，朋友，夫妻这五伦的根本关系并没有变，深入领悟儒家之学，更能深切体会其中的重要性。朋友之间缺乏了信任，父母跟儿子之间缺乏了仁爱跟孝顺，夫妻之间阴阳颠倒，阴盛阳衰，兄弟姐妹之间互相争斗，上下级之间勾心斗角，这岂不是今天社会的真实写照么？我们现在发生的这一切，就是缺乏了儒家的教育，造成的道德下滑，人变得没有道德，没有底线，为了钱什么都可以做，其根源就是五伦颠倒，伦常混乱。

    五伦颠倒，佛道自然也变质，三教都出了大问题。而自己又该何去何从呢？寻找徒弟又谈何容易呢？道门挑选徒弟，必须从品行跟资质两个方面挑选，往往资质够的品行不行，品行够的资质又不行，陷入两难境地。尤其是当下，品行下降的太快，更是困难。从资质来说，就已经可以说是千里挑一了，在加上品行，可以说千难万难也毫不过分。从来都是师傅找徒弟，不曾徒弟找师傅。走一步算一步吧。

    “仇叔那个办学校的事情，也太轻易了吧，几句话就定了。你们老一辈是不是早就商量好了？再拿出来，现场考察我们的反应？”

    “呵呵，算不上考察吧，我们早有这个意思，建个学校，是利国利民的好事啊，真办成功了可谓是功德无量啊，华夏文明的传播我道门必须要尽一份自己的力量，这也是我道门在俗世存在的使命。每到文明衰败时机，也正是我道门出世之时机啊。小钱，这场功德，我们自然门可不能落后啊，功德玄化，有隐有显，对于隐我根器不够，只能为显了，兴办学校，文化讲堂，从年轻人开始教育，开始让真正的华夏文明重新开始生根发芽，我这边出地出房，鬼门那边打通政府关节，而医缘，河洛方面提供师资力量，这样就非常完美了，这个我们也算是我们老一辈能做出的事情吧，不过以后这个学校就交给你们管理了，学校的管理运营情况，才是重中之重，这点你要好好操心啊。”

    钱书重说道：“医缘门人缘好，担任这个法人我能理解，那个鬼门到底有什么门道，负责打通政府这块？难道我自然门就没有这方面的人缘么？”

    “呵呵，你长期以来，并没有跟一些道门接触，所以就不懂了。这个鬼门是有特殊的优势的，我们自然门在这方面都不能跟鬼门相提并论的。我不过是一个商人而已，跟一些政府部门是打交道，但是还没有到能够说什么大话打通部门关卡的地步。但是鬼门确实有这个实力。因为鬼门跟这些人打交道是最多的。你想想，当官了，自然想升官发财了，但是如果命里没有怎么办？就算是河洛门也不敢轻易擅自篡改天机。但是鬼门就不一样了，鬼门的流传出的五鬼搬运招财局都已经到了总所周知的地步了，而泰国的降头师用的招财法器，也广有流传，所以说鬼门可以利用鬼魂的力量做一些事情，而这些事情往往别的道门都不愿意去做的，明白么？”