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在石屋的下边儿众人见到了许多的牢房,还在尽头的牢房里发现了一个囚禁着的生物。
王教授告诉众人,这个生物就是民间传说中的山鬼!
我问王教授:“山鬼不是个美丽痴情的女子麽?怎么会是这般丑陋的东西?”
王教授先是一愣,随即笑道:“你所说的美丽痴情的女子,那是《楚辞》里屈原所描写的山鬼,指的是还未正式被天帝册封的山神,与民间所说的山鬼不同。
山鬼一物最早出于《淮南子·汜论训》,其云:‘山鬼也,人形,长大,面黑色,身无毛,手足生璞,见人则笑。
’自古对于山鬼众说纷纭,有人说其嗜血,以人为食,有人说其性淫,常掳女子泄欲,也有人说其狡诈,往往深谙人心,袭人不备等等。
这期间,也流传下来不少的奇闻诡事,其中所描述的山鬼形象大同小异。
虽然大多是捕风捉影,真正见过的寥寥无几,不过也不会是空穴来风,再加上我以前发掘过的一些类似的造像与绘刻,这一系列的证据相互印证之下,可见这被囚在牢笼里的生物定是山鬼无疑了啊!”
听到这儿,我心中惊异的同时也疑问重重。
我对众人说:“根据之前的所见所闻,咱们以为这石屋是山鬼的老巢,而山鬼头子就藏在这石屋下边儿,可如今一见,却发现这山鬼头子竟然是被囚禁在此,可想而知,那些其他的牢房里以前定然也是关着山鬼的。
不过它们为何会被关在此地,又为何其他的山鬼早就死了,而这只山鬼头子却还依然活着呢?”
说完我看了看王教授,想听听他的意见,王教授摇了摇头说:“巫咸国行事之法多诡秘异常,这其中的缘由我也是全然不知啊!”
周大千捡起地上一柄锈迹斑斑的刀刃,他若有所思的说:“你们看,这地面上像这样的刀就有十几把,刀有何用?自然是宰杀啦!
所以依我看呐,估计是这山鬼肉鲜嫩美味,所以啊,这巫咸国人就把它们当猪一样圈养起来,逢年过节宰了吃!”
我听完乐了,就问周大千:“你看清楚,这山鬼身上有肉麽?还鲜嫩美味!
猪要是给养成这样儿,那也甭过节了!”
说话间,就见张诚他正仔细的打量着牢房里的山鬼,片刻之后,他转身对我们说:“这个地方很可能是个养鬼取宝的所在!”
我们三人没明白他的意思,便问他这养鬼取宝是个什么名目。
张诚告诉我们,所谓养鬼,也就是养这山鬼。
而取宝,并不是指取金银珠玉,而是取的山鬼体内之宝。
中国自古以来就是医药大国,从神农尝百草开始,中医之用药就遍及山河,从植物到动物,从死物到活物,医药之道无不流淌其间。
其中,有一样药物最为奇特,被称为宝。
宝,即是动物体内肝脏所结的结石,道教称其为内丹,佛教称其为舍利。
中医之中有三宝,即狗宝,马宝,还有牛宝。
这三宝由于成型几率小,数量稀少,药用价值大,所以价格昂贵,堪比黄金,其次就是鸡宝,驴宝之属。
而这山鬼体内也有一宝,名曰蟾香,因外形似蟾而得名。
据说这蟾香拥有延年益寿,续命还魂之功效。
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