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第三百二十六章 黛玉之论

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    难得父亲问起此事,黛玉也有意表现一番。

    虽说没人知道,他们能做到哪一步。可接下来的事情,哪怕黛玉是个女子,也不想只在一边看着。是以,黛玉到底还是斟酌了一番措辞,才道“我也不如父亲,做了那么些年的官,民生政务都擅长。但我们林家似乎几辈人的身子骨都不算好。父亲虽是寒窗苦读、官场沉浮,但终归是家里的独苗,后来又有母亲打理后院。要说后宅恩怨,市井小人的心思,只怕不见得领教够了。”

    这是事实。

    若非如此,林如海也不至于动了游历天下,完善理念的想法。事实上在黛玉说起她原本经历过的一切之前,林如海甚至都并不知道,后宅之中,居然也会有那么多复杂曲折、阴毒狠辣的小动作!

    黛玉继续道“女儿曾寄人篱下,外祖溺爱,却又是舅母不喜。人心反复之处,倒算是领教深刻。可若是仔细想来,终究还是因这些后宅女子,终身被拘囿于一方小小天地之中的缘故。莫说那等不能读书习字的,就算是那等饱读圣贤书的又如何?一生所求,只能是丈夫儿女。操持家务,惦记的事情,又怎能脱于银钱之外?若能另有所见,有别物可求,却也多半不至于如此。”

    顿了顿,黛玉接着说道“女儿想来,世人皆是如此。若无可寄托,无可追求,便只能寄托、追求眼前之物,自限自身。又难免走入歧途。”

    林如海默默点头。

    黛玉的着眼方向不同,但得出的结论,他已经有些感觉了。

    而且,黛玉之前说“不见得需要让女子走出闺阁”之语,林如海几乎有些失笑。

    “可话说回来,既然人都容易寄托眼前之物,这也是人心的道理。”黛玉继续斟酌着言辞“儒门也是明白这些。虽说教化天下,但其实一直力有未逮,便任由佛道两门传教。若是真笃信佛道两门,不说其他。好歹也不至于祸乱天下。”

    林如海又点了点头。

    黛玉说得似乎有些杂乱,但他可以理解。

    何况她现在说得主要还是现世的情形,或者说儒家渐渐形成的治世之道——自从罢黜百家独尊儒术,儒家的各种礼法道理,比如孝悌仁信之道,都已经深入人心。

    但终究还做不到让所有人都知诗书明礼仪,佛道两家,便是不错的补充。

    虽说偶尔也有被反噬的时候,但总体来说,天下一直都在儒家的掌控之下。

    黛玉继续道。“后世的人也未必不明白这个道理。是以,按墨玉所说,这佛道两门并其他宗派,倒比儒门还要长久些。那净土宗、禅宗教义最为接近人心所求,就更是昌盛。而在华夏之外。类似于极乐净土的天国,也有众多信奉者。都是一样的道理。”

    林如海这次简单道“但佛道诸教,不可治世。”

    轮到黛玉点头了“这是自然的。供奉仙神,不求自立,不是为人之道。且佛门求善果。真信者难免软弱无争。道门求长生,求得是一己之结果,是以据说如今也已险颓势。这些教派,自然都不擅长治世。但按墨玉所说,后世各国却并无一国能彻底摈弃神佛信仰而治世。也终究是治世之法皆有缺憾的缘故。而这些缺憾,倒确实是儒家能够补全的。”

    林如海有些... -->>
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