（28）父子之辩

已，想刘志与自己年岁相若，是何身份竟要自己为天子效力，看他如此说辞，是一心想报国的书生文士？是汉室宗亲家的公子？抑或是天子派出四处招揽势力的官差？这年纪又不像，他如何也想不到站在自己眼前的正是大汉天子本人。

    蔡邕看刘志面色十分严肃，知他并非随意问问。沉吟了片刻，正色说道，“若是他日圣上宽明，崇英逸伟，不坠于地，德弘者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄而蒙赐。盍亦回涂要至，辑当世之利，定不拔之功，荣家宗于此时，遗不灭之令踪？何为守困而不通达耶？”

    蔡邕所说的是若是今后天子宽厚圣明，能崇敬英杰，使人才畅意，不会坠入尘土中而不为人所见，那么德行盛大者便能建功封为宰相列土封疆，才智超凡者安心享受荣禄接受恩赏。若真能如此，我怎还会坚守贫苦却不为建立功业，光宗耀祖，留下美名呢。

    蔡邕又道，“故伊挚有负鼎之衒，仲尼设执鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。小子何德，敢不效法？”

    说的是，商时伊尹背负烹鼎炫耀自荐，孔子亦曾设想自己充当那手执鞭子的低下随从而谋求富贵，宁戚低唱凄冷的逆旅之歌以求引人注目，百里奚为见秦穆公甘心卑身喂牛。这些皆是古代圣贤的所做，依此表面自己的志向。蔡邕以先贤做比，便是说自己他日愿效仿先贤效忠汉室。

    刘志和赵嫣二人听蔡邕如此说，都不禁心下赞叹，“此子不愧为胡广门生，才识过人。”刘志更是心中大慰，若能得此人，实是大助。

    却在这时，一旁中年书生却淡淡说道，“吾儿错了，所谓睹暖昧之利，而忘昭哲之害；专必成之功，而忽蹉跌之败者已。昔自太极，君臣始基，有羲皇之洪守，唐、虞之至时。三代之隆，亦有缉熙，五伯扶徽，勤而抚之。于斯已降，天网纵，人纮驰，王涂坏，太极陁，君臣土崩，上下瓦解。于是智者聘诈，辩者驰说。武夫奋略，战士讲锐。”

    这中年书生却说，“孩子，你只看到这模糊不明的眼前之利，却忘记清晰明楚的灾害；只心系能建立的功业，却忽视失足跌落的危害。”

    蔡邕听父亲如此说，不由拱手对中年书生说道，“求父亲教诲！”

    中年书生缓缓说道，“往昔天地之始，君臣初建，有伏羲氏的长久安宁，尧舜以致顶峰，而后夏商周三代亦有兴盛之时，接着春秋之时五霸扶持弱周，但在那之后，却法网废弃，道德崩坏，王道不再，君臣间秩序瓦解。那时起智谋之士巧施权诈之术，善辨者四处游说鼓吹，武夫妄逞勇猛，战士只四处征战杀戮。”

    中年书生又道，“或画一策而绾万金，或谈崇朝而锡瑞珪。连衡者六印磊落，合从者骈组流离。隆贵翕习，积富无崖，据巧蹈机，以忘其危。夫华离蔕而萎，条去干而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毁其满，神疾其邪，利端始萌，害渐亦牙。”

    “有人因谋划一条妙策而身缠万贯，有人因一朝游说受赏优厚。那连横的苏秦佩六国相印声势显赫，合纵的张仪也是腰间挂印光彩耀目。猛然得到许多尊贵，财富无法计数，只投机取巧，而将种种灾祸忘却。鲜花离开花蒂就枯萎，枝条脱离树木便死亡。女子打扮得妖冶便放纵，士人若是背弃了圣道便会受罪。人人诋毁他们的名利，神明憎恨他们的行径，福利方才显现，祸患也已萌芽。”

    这一番话说得一旁刘志深深皱眉，心中恨道，“这厮当真可恶，初时说朕年幼无德，朕方劝得他儿子心动，他便当头泼冷水，说这事非但无功，反而祸患重重，岂有此理。”便阴沉着脸，却看蔡邕如何答复。

    蔡邕方才满腔热血却被父亲几句话说得冷了大半，心中一念父亲所说并非没有道理，当今梁氏势大，非是自己不愿为汉室分忧，连老师都只能屈服在梁氏之下，我又能做何事？未建其功反先受其害，而今母亲又患恶疾，须以孝为先，皱眉沉思良久叹道，“父亲说的是，儿还是回家专心奉养母亲。”

    “刘兄，待得他日主圣治清，小弟定当竭尽己力，报效朝廷。”蔡邕转身对刘志道。

    “好一个‘他日主圣治清’！”刘志看蔡邕如此，已知他心意，冷哼一声，便不再搭理蔡氏父子，所谓话不投机，半句也多。

    中年书生见再在此逗留也是自讨无趣，便和刘志两人告辞而去，刘志竟不再搭理，赵嫣对蔡氏父子又一礼道，“多谢蔡伯伯、蔡兄的饭食。”她见刘志不悦，也不敢多说，目送三人一马远去。