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第三百二十章 剥离

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    琅琊诸葛伯仁?

    看着拦在眼前面冠如玉,英姿飒爽的年轻人,陈安在脑海里搜索了一圈都没有任何印象,他知道琅琊诸葛氏,却不知道诸葛伯仁乃是何人,唯一可以肯定的是对方绝对与诸葛亮有关系,故而他便开口问道。

    “诸葛丞相与你是何关系?”

    “乃吾祖父!”

    年轻人一脸傲气道。

    “伯仁伯仁……原来你是诸葛尚。”

    陈安喃喃念叨了两句顿时醒悟过来,历史上诸葛尚字号不祥,难怪他在听见伯仁这个字的时候会不知所云。古代“字”是限于有身份的人,《礼记》里便有“男子二十冠而字,女子十五笄而字。”的记载,即是说不管男女,只有到了成年才取字,而取字的目的是为了让人尊重自己,供他人称呼。

    诸葛尚随父诸葛瞻在绵竹战死的时候年仅19岁,未满20岁的他自然没有留下字号,可现实是诸葛瞻可能早已给诸葛尚取好了字,只是不合礼法的缘故才没有正式对外宣称,私底下不妨碍亲朋好友知晓称呼。

    古人命字是有依据的,主要分为同义反复,反义相对以及连义推想,例如屈原名平,字原,广平为原,赵衰(减少)字子馀(增多),赵云字子龙(云从龙)等等,三国时期,夏侯尚的字便是伯仁,所以诸葛尚会取伯仁这个字都在情理之中。

    “无礼之徒!汝究竟是何人也?鬼鬼祟祟出没此地有何不轨之意!”

    同辈间直呼对方名讳在古代是一件非常不礼貌的事情,若非陈安浑身上下都透着诡异,诸葛尚势要寻根问底,否则恼羞成怒下可能直接挥刀了解了对方的性命。在尚武风气犹存的三国,匹夫一怒,血溅三尺可是常事,何况是出身武将的诸葛尚。

    这时候,诸葛尚的同伴都纷纷赶了过来,看着他持刀对着空气疾言厉色,大呼小叫,一时间都以为他发了癔症,连忙上前关切劝说起来。

    可惜无论诸葛尚如何解释,看不见陈安的同伴都坚持认为他头眼昏花产生了幻觉,等到诸葛尚气急之下想要证明自己的时候,面前的陈安却不知何时不见了踪影。

    站在远处的城楼上,陈安遥望向事发地点,诸葛尚已经垂头丧气地离开,通常情况下,他轻易不会和本世界的土著产生交集,至于诸葛尚为何能看见自己并不意外,好歹诸葛瞻在绵竹与邓艾交战,身为先锋的诸葛尚曾两番冲锋陷阵,重创敌军,并独自奋力杀退邓忠师纂二将,这点足以说明他勇武非凡,可惜人家都是儿子坑爹,诸葛尚却是爹坑儿子。

    若非诸葛瞻不听黄崇之言及时抢占险要地势导致邓艾长驱直入,且放弃坚守绵阳出城与邓艾野战,父子也不会一同战死。

    在人们普遍的印象里,三国后期将星凋零,令人印象最深的莫过于姜维邓艾钟会,而羊祜,杜预,陆抗等正史里出彩的名将却鲜有人闻。如果单论个人勇武,三国后期的文鸯可谓冠绝天下,演义里描绘赵子龙长坂坡单枪匹马七进七出尽显神勇,可正史里文鸯才是真正杀得七进七出的正主,惊吓得抱病出征的司马师都眼球爆出,回军后便不治身亡。

    蜀国的败亡,诸葛尚的战死都是注定的。

    既然陈安无意改变历史,同样不会因为同情而救下诸葛尚。

    回顾三国这段历... -->>
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