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第二百零七章 捞海匠

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    这海坟船冢的来历,其实和我丈海传人中,那野路子的丈海人有着巨大关系。

    黄巢起义的时候,为了筹办粮饷,派出了自己手下将领在海上伏击大唐与各国贸易往来的商船。黄巢失败之后,那丈海为生的大批官兵流落在广东沿海诸岛或者密林深山,其中有部分成为了丈海人,另外一些则就流落成了海盗。

    那些海盗之中,有一支带队的军官叫做皮添寿,乃是黄巢称帝时翰林学士皮日休之子。他在黄巢壮大的年份功劳赫赫,创立了个数十条大船的海盗船队,不但掠夺商船,甚至就连当年的吕宋等岛,也常常光临杀戮,上岸劫掠财富。

    黄巢败象渐露的时候,皮添寿秘密派人前往徐州,把父亲皮日休接往海上,后来起义完全失败之后,大唐也国势衰败,他们又设计重返中原,在各地寻找黄巢旧部,把自己的队伍更进一步的壮大起来。

    哀帝天佑四年,宣武节度使朱温受禅,建国号为梁,唐朝灭亡,进入五代十国时期后,粱帝朱温大力围剿海上的黄巢残余,于是这一支队伍只得远渡南洋,成为了彻彻底底的海盗。

    最开始的时候,这些海盗还以大齐官兵自居,纪律严明,但是历经百年之后,随着人员结构的日趋复杂,逐渐演变成危害一方无恶不作的海毛子,在东南亚诸国之间烧杀抢掠,渐渐也就和丈海没多大的关系了。

    大粱国在海上对皮添寿的军队猛追猛打。逐渐占据了上风,走投无路的皮家军也不知是谁提议,说是当年项羽之子项隆曾带兵到过个凶险万分的地方。那里暗礁密布,风浪滔天,若是能够去到那处建立基地,大梁势必无法攻破。于是这皮添寿当即便派人在南洋烧杀多日,最终找到了当年项羽之子南洋而行时候沉船的地方,也就是后来他们建立基地的坟头岛。

    秦唐两朝代相隔千年,这造船术和航海技巧上相较巨大。皮添寿的船队比起项隆所带船队自然好上很多,他们在损失掉数支船后。终于安全抵达了坟头岛内部,驻扎了下来。

    皮添寿在坟头岛建立了自己的海盗大本营,不过心中毕竟戚戚然,于是下令。但凡是遇见商船,必然把整船带回坟头岛,历经年月,那里积累下来的船只数量巨大无比,成为了名副其实的船冢。

    不过,当年在南洋海上的队伍,除了皮添寿这一支外,还有就是其他残余的黄巢旧部,也就是庙祝归妹他们祖上。这些人也被称为捞海匠。他们当年与皮添寿的部队多有联系,其中不少更是加入了皮添寿的船队中,后来他在坟头岛驻扎之后。具体位置除了皮添寿的军队知道,也就只有这倒海匠能知道些许了。

    皮添寿的军队在坟头岛存在了三十多年,后来也不知为何,莫名其妙销声匿迹了,当时传闻很多,有的说是内讧所致。有的说的染上了瘟疫,还有些说是被海妖鬼祟所害。不过始终没有定论,而有心去岛上寻宝的人也没有能够活着回来的,日积月累,这岛知道的人就更加少了…

    按照归妹婆子的说法,坟头岛的具体位置她们也没有,只不过是留下了口诀,大致来说是这么个意思:要找坟头岛,先点坟头香;到得镰刀湾,寻访狗头鼎;一坛祭天地,三注表诚心;祖师有明示,来去自如常…絮絮叨叨一大堆,反正那意思和我们最早听的步骤差不多,先就得到个水湾中去趟才行——月亮湾多半也就是这镰刀湾了,说法不同,那摸样却是差不多的。

    至于说这镰刀湾的去法,那归妹也不刁难,直接就告诉我们:“当年你俩的爹来这里的时候,我给了他们口诀,两人花了好几天功夫才解出来,我想你们就不必再解一回了,稍等几日,我叫人回老宅中把他们解出来的坐标给你们取来。”

    常理下来说,我们不会直接要被人解出来的位置,而是自己来重新释义口诀,可这次不一样,从鬼佬王的话里能够证明,父辈解出来的是正确的,所以我们也就乐享回其成了——此言既然可行,我们于是便和归妹商量好来取坐标的时间,由此告辞而去。

    既然一切线索都很真实,那么接下来,我们就是做好远航的准备,不日即可出发。

    从妈祖庙出来之后,我第一时间就对鬼眼张表示了感谢:“哎呀张大师,可真没想到,您这次的线索可真是太…怎么说呢,对我们太重要了!要知道,我和晨曦的父亲是在寻找海坟船冢的过程中消失的,第一块三山玉佩应该就随身带着,而这是第二块,嗯,无论他们是个什么情况,我们都可... -->>
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