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第九十一章 大典兵演（第2页）

司马光心中的一块大石头终于放下了，大宋终于走出了暴力政治，走出了君主政治，重新走回了靠笔杆子说话的政治模式，走回了士大夫共治天xià的轨道。

内侍黄门张若水走来轻声禀报：圣上，九国君主亲来庆贺。”

如果是往日，各国最多派遣特使前来，但是，政事堂大选之后，各国会在大宋第一楼会盟。

这个会盟必然是是各国君主亲至，正好赶上大宋的迁都大典，亲来庆贺也是顺带着的。

不过，按礼制，各国君主应当不会亲来庆贺才是。

原来，一直爱好汉文化，说来世愿做宋人的辽主耶律洪基听到外面的热闹，也想来看看。

宋辽是兄弟之邦，在国家地位上，也只有辽国能与大宋并肩。

耶律洪基带了头，其它各国君主也就不可能不来了。

国力就是一切，各国君主虽然联袂而来，但却有先后顺序。

辽主耶律洪基自然是第一位，紧随其后的分别是西夏国主李秉常、大理国王段廉义，交趾越国国王李乾德，高丽国王王运，日本国王白河，三佛齐国王占卑，还有青唐吐蕃国王董毡，黄头回纥国王药罗葛归仁。

黄头回纥原是甘州回纥后裔，四十七年前，辽国西北招讨使萧图玉攻破肃州，围攻甘州。

围攻四月不下，辽国撤兵。

此时，西夏李元昊兴兵乘机强攻甘州，接连攻破甘州、肃州、沙州、瓜州四州。

甘肃回纥亡国，退往沙州以南的沙漠地带，因为其首领为回纥王族后裔，所以称黄头回纥。

黄头回纥，大约有十万人口，和高昌回纥一般，原本信仰摩尼教，后来信仰佛教。

高昌回纥被天方化以后，也有被天方化的趋势。

不过，这次西夏西征，黄头回纥乘机袭击西夏倒不是因为天方教的原因，而是西夏对他们来说有亡国之恨。

西夏在沙州驻扎了重兵，不时掳掠他们，以图削弱他们的力量。

这次西夏西征高昌，抽调了在沙州的兵力，他们才乘机报复的。

然而，西夏撤回了在高昌的兵力并非是因为黄头回纥偷袭，而是高昌回纥向辽国求援了。

高昌回纥可以说是辽国的属国。

各国君主只有耶律洪基是一身龙袍，其它君主都是王爷穿的蟒袍。

其它各国君主在自己国家或许称皇称帝，但是来到大宋却是不敢，只有耶律洪基有这个资格。

随同各国君主到来的还有各国的文武大臣，一行五十多人，但除了各国君主之外，其它人倒是不敢走向大殿石雕之前。

赵顼依次和各国君主握手致礼，邀请他们一同观看接下来的迁都仪式。

握手礼是赵顼仿照后世设立的，为了回避天子间见面时礼节上的尴尬。

如果用平常礼节，各国又各不相同。

大宋用的是拱手礼，双手伸直重叠，躬身见礼。

这个礼节自黄帝开创华夏文明以来，就一直是传承了下来。

北辽用的是捶胸礼，也就是用右手的拳头轻轻地捶打着左边胸口，手臂横在胸前躬身见礼。

这个礼节是草原人惯用的礼节。

西夏、大理用的是佛教礼节，双手合在一起，躬身见礼。

高丽、交趾用的是抱拳的礼节。

三佛齐用的叠臂礼，不是双掌重叠，而是双臂重叠行礼。

赵顼的天子装与耶律洪基略同，只是衣服的材料不同，赵顼的是丝绸做成的，而耶律洪基的是皮毛做成的。

赵顼与各国君主握手之后，又来到耶律洪基跟前说道：“熙宁常闻大辽军马强盛，特别是皮室军，个个有万夫不当之勇。