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村外山上建有一座鲁班庙。
平日里,村中老幼都会前去拜祭,而且每家每户,都会放上一些供品,以示虔诚,这个习俗一直持续了很多年。
可有一年的盛夏时节,接连几天,庙里频频发生供品不翼而飞的奇怪事情,只要是当天放上的糕饼鱼肉,转天早上便会消失得无影无踪。
起初村民议论,都认为是深夜时分有乞丐或野兽进入庙堂之中,偷偷地把供品吃掉了,所以商定以后每晚都安排一个人前去当值,守候供奉之物不被偷食。
但连续两天,村民早上到庙堂观看,不仅供品照样消失不见,就连安排当值的人,也像人间蒸发一样不知去向。
村里一时间人心惶惶,都以为是祖师爷发怒了,收了东西不算还要收人,多半是大凶之兆。
于是宰杀牛羊,祭拜神明。
到了第三天夜里,轮到村里一个年轻木匠前去当值夜班,木匠的妻子怕他也像其他人一样转天不见踪影,所以极力反对,不让其前往。
但这年轻木匠素有胆智,自己想了个对策,让妻子不必挂怀。
当晚他从家中拉出一口大木箱,孤身一人前往庙堂,事先把木箱的外皮处钻了两个小孔,然后把木箱安置在了庙堂正中,自己躲藏到箱子里,再合上箱盖从小孔中往外窥探看庙内动静。
木匠等了许久,就在箱中不知不觉地睡着了,大约到了三更时分,外面忽然起了一阵狂风,大雨倾盆而下,声势十分骇人。
木匠被声音惊醒,急忙从箱盖里向外张望,这时一道闪电,映得庙堂间亮如白昼,就见有条硕大的蜈蚣,自梁上蜿蜒而下。
那蜈蚣身形能有常人大小,背上生有六翅,张牙舞爪,极是狰狞可怕。
木匠暗中观察,发现那蜈蚣爬到龛台前,将供奉之物一扫而空,随即对着鲁班祖师的画像,慢慢抬起前身,张口吐出一颗闪闪发光的红丹,然后又吸入腹中,如此反复不停。
木匠心知此丹为蜈蚣体内精气凝结,便瞅准时机,趁其不备,从木箱中一跃而出,劈手夺过红丹,转身逃回来,把箱盖从内侧紧紧锁死。
那蜈蚣旋即追来,围在木箱之外抓挠敲打。
木匠纵然胆大,此刻也吓得心惊肉跳,躲在箱子里蜷缩身体,两手堵住耳朵不敢出声。
一直坚持到破晓时分,木匠听箱外动静越来越小,到后来一片寂然,才壮着胆子打开箱盖,发现那条几乎成了精的大蜈蚣,兀自缠绕着木箱没放,但一动不动,早已毙命多时。
犬量床
古时候,民间曾经流传着这样一句话,叫做“犬无八年,鸡不六载”
。
意思是指普通百姓家中所养家犬,过了八年便须放归荒山野岭,任其自生自灭。
所饲养的家鸡,过了六年就要宰杀吃掉。
否则日子一久,家畜便会熟知人的行为习性而模仿,心中必有所感,难免会有妖异之事发生。
以前这样的传说层出不穷,《鬼吹灯之怒晴湘西》里提到了“鸡不六载”
的故事。
而“犬无八年”
之事,可以在清代笔记志怪中找到出处。
话说昔时有位木匠,因其木艺高超、手工精湛,颇得口碑,远近之人都来找他为家中打造床柜器具。
有一天来了一个雇主,请这个木匠为自己的女儿打造一套家具,作为嫁妆陪嫁,双方谈拢了价钱,木匠便随雇主来到了家中,他看主家庭院深广,知道吃住条件会相对不错,心里暗自窃喜。
这主家院子里养着一条大黑狗,此狗体型奇大,双目深沉锐利,浑身黑毛柔顺亮丽。
木匠见此犬高壮,心里有些打怵,就多看了几眼。
雇主见木匠怕狗,就说:“此乃我看家之犬,在这里已有八九年,向来驯服,并不伤人,师傅不必担心。”
说完招呼下人,打扫出一间大屋给木匠作为住处。
木匠住进大屋之后,每天起早贪黑,精心打造家具。
雇主见木匠兢兢业业、一丝不苟,而且因其名声远播,技艺颇佳,所以每日三餐,都会嘱咐厨房,为木匠单开小灶,多做肉食,以补体力。
按农村里的习惯,每天把饭菜准备完毕,都会把饭菜放于竹篮当中,然后用绳子悬在木梁上,以防被耗子偷吃了,等到木匠忙活完了,进屋来解开绳索放下竹篮就能吃喝了。
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