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第九十六章 郭大回宛（第3页）

张鲁的母亲长相出众，又懂得鬼神邪说，迷信鬼神的益州牧刘焉经常请张鲁之母到家中，张鲁也因此得到刘焉信任。

（注）

但是张鲁之于刘焉，到底是能干的属下，还是因假子身份而被信任就不好说了。

也怪不得刘焉密信鬼神、沉迷美色，实在是环境使然。

汉室宗亲们总是拒绝不了鬼神之说，刘悝与刘宠就是前车之鉴。

而刘焉又是荆州江夏竟陵人，竟陵为楚国故地，而楚国又好淫祠，祭祀的牛鬼蛇神数不胜数，刘焉沾染了这种风气也不足为怪。

刘焉赴任益州，将家小都留在京中为质，夜深深，蜀燥热，碰到个风韵犹存、又能迎合自己喜好的美妇人，把持不住也是合理之事。

刘焉为鲁恭王之后，鲁恭王刘余本来封为淮阳王，七国之乱后才被景帝迁到鲁地，分齐地之势。

而张鲁乃沛国谯县人，老家就在淮阳一带，张鲁的名字中又带有刘焉先祖封国之号，也难保其不是拿张鲁的名字起个好彩头。

娄圭与刘焉同为荆州人，听到过同乡贤哲的手下也不足为奇。

听到姚期的答复，何苗说道：“我信会约之能，只是会约不仅要处理好兵事，还要防备祸起萧墙。”

至于修建那些兵士的房屋，何苗已经叮嘱过多次，不需他赘述。

“若是郭大在，可助会约一二。”

论查缉捕盗，还是在宫中历练过的郭大更为拿手。

何苗也不怎么担心那些道兵，只是那些道兵来的蹊跷，难保与某些人有关。

何苗最为怀疑的就是那些还在城内外的舂陵宗室子们，他们与道教本就不清不楚，何苗与他们生冲突，还是因为湖阳那奉养道教的三千户食邑。

只是那些宗室子们近日都未曾离开过庄园，且与宗室相关的道观大多在南阳的南部、东部。

若非如此，何苗定会将宗室子们控制住。

何苗刚念叨郭大的好，就听到亲兵来通传，说是郭大回来了。

真是“说郭大，郭大到。”

“车骑...”

郭大还没到堂中，声音就先传了过来。

郭大本是要直接禀报此去洛阳的所见所闻，回复何苗交给他的指令，可见到娄圭与姚期在堂中后，就止住了口，先跟众人见礼。

“先要恭喜子伯先生为郡丞了！”

注：《后汉书·刘焉袁术吕布列传》：沛人张鲁，母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家，遂任鲁以为督义司马，与别部司马张修将兵掩杀汉中太守苏固，断绝斜谷，杀使者。

鲁既得汉中，遂复杀张修而并其众。

你细品。

现在距离张鲁杀张修，吞并五斗米教还有两年。