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第三十六章 教会（第1页）

金阁寺的大茶会结束后，大家做上牛车各自回家。

我在京町买下了一个前公卿住过的大宅子，这家公卿只有品级而没有实权，受贿无门，已经跑去丹波国给波多野家做食客去了。

樱和玉子指挥下人把门墙重新用白纸糊上了一层，换上新的榻榻米，整个大宅子又是焕然一新。

‘德川殿下，能不能请教一下，怎么才能最好的管理土地和农民的。

’路上无聊正好听到猴子请教乌龟怎么管理农民和土地。

猴子本人只是农民出身，也没文化，在管理上跟这些念过几年私塾的世家子弟一下就显出差距。

尤其是猴子有了近万石土地后。

这一万石里近三千石是织田殿下赏赐的，还有五千石是小六他们开垦出来的，织田信长赏给了他们，并且做了安堵，剩下的则是猴子自己开垦得荒地。

只听德川家康口若悬河的说道，‘百姓，你知道百姓是什么吗？不知道。

好，我来告诉你，百姓是鱼肉，所以才有鱼肉百姓的说法。

’

我听了这个解释被雷的不清，按照这个解释，像孔子日颜回，朝闻盗席死可以也就能说的通了。

只听德川家康继续说，‘农民，你不能让他吃饱，也不能让他饿死。

这是我们德川家三代人研究出来的经验。

’

怪不得德川家前两代家主都被发疯的家臣砍死，原来是饿疯的。

这么看也是小乌龟的父亲和爷爷自作自受了。

而且据我所知，一个人在饿不死又吃不饱的情况下是最容易随大流造反的，只要一点火星就能引爆全国。

好像前世德川家的农民一揆和一向一揆也是接连发生，而且不少次都有家臣在里面参合。

后来德川家得了天下也没有哪一年是没有人造反的，可以说一揆活动一直伴随着德川家的开始，以及灭亡。

这大概是德川家不让人吃饱的传统问题把。

猴子没我这么多想法，听了以后兴奋得不得了，能给农民少留一些就是自己手里多一些，连忙请教德川家康的敛财方法，只听德川家康得意洋洋的说，‘那还不容易，闺女出嫁，要收出阁税。

娶媳妇，要交进门税。

用粪肥浇地，收卫生税。

不用粪肥浇地，收卫生管理税。

丰收了要加增产税，歉收了正好收减产税。

家里种果树的收果子税，没种树的收绿化税。

还有一点最重要的，如果粮食便宜你的税就要收永乐通宝，如果粮食贵了，你就收粮食。

’

‘德川殿下一番高论，小子听了真是犹如醍醐灌顶，茅塞顿开之感。

’木下藤吉郎记下之后不忘送上几个高帽子。

小乌龟大度的说，‘好说好说，大家自己人。