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第八十七章 蛊自何处来（第1页）

“夏冬草三钱，蒲蒜子三钱，箜蓉三钱，立秋……立秋日封入土下蜈蚣七只，乌梢蛇毒一滴……”

唐鬼山寨山巅小屋中，唐鬼一边碎碎念着，一边从一整面墙的木头架子上取下各种容器，瓶瓶罐罐碗碗坛坛。

有了之前的那一番争执，齐孤鸿是打定主意要在这里看唐鬼解蛊，唐鬼也只能由着他，干脆将齐孤鸿当成透明的，自顾自准备着解蛊需要用的东西。

“这些都是解蛊要用的东西？”

齐孤鸿看了片刻，忍不住开腔问了一声。

“春根……还有……”

唐鬼正在思索着，齐孤鸿突然开口，将他吓了一跳，劈头盖脸便对着齐孤鸿嚷嚷道：“谁让你说话来着？你一说话我就……我不让你留下就是怕你打扰我的思路！”

齐孤鸿没见过人解蛊，但是至少他曾见过金寒池和叶君霖下蛊，与人家的轻松自如相比，唐鬼简直好像在难产一般。

“那能一样吗？”

唐鬼的脸有些热得发胀，梗着脖子反驳道：“你只是看到他们下蛊的时候，却没看到炼蛊的时候，炼蛊为初始，解蛊为终结，开头和结尾这两头才是最艰难的，你是光看到贼吃肉，没看到贼挨打！”

齐孤鸿不与他争辩，干脆抱臂看着唐鬼解蛊的过程。

虽说在心中劝说自己，让自己不要拿齐孤鸿当回事儿，但越这么想，唐鬼就越清楚地记得齐孤鸿就站在自己身后，调制蛊药的动作也不顺，好不容易才将几味药捣碎，与牛血搅在一起。

“这是牛血？”

齐孤鸿再一次忍不住低声问了起来，唐鬼头也不抬道：“不然是你的血？”

大概是察觉到自己的口气恶劣得过头，唐鬼终于还算耐心地解释一句道：“牛血气味重，蛊虫对这味道十分敏感，自然会被牛血的味道吸引出来。”

“可是……”

看着唐鬼将几味药混在牛血中，齐孤鸿越看越觉得心里没底儿，“你这真的是在解蛊？为什么看起来和郎中配药没什么区别？”

唐鬼没理会齐孤鸿，将牛血和药材一股脑倒进了一只瓦罐中，在下面以泥炉煨小火。

牛血果然如唐鬼所说一般气味腥臭，小火烘得牛血咕噜噜地冒着小小的气泡，热气蒸腾开来，整个房间里都蔓延着血腥和中药混杂在一起的味道，而王大雄的死尸就在一旁，这两种味道掺杂在一起，反倒形成了更大的杀伤力。

那味道令齐孤鸿闻着想吐，正好奇唐鬼为何毫无反应时，齐孤鸿便看到原来唐鬼一直没有呼吸，从怀里抽出一条面巾绑在脸上之后长长吸了口气，这才对着齐孤鸿道：“我问你，什么是医？”

“医，当然是治病救人为医。”

“那好，我再问你，巫呢？”

齐孤鸿当下明白了唐鬼的意思，这话不用唐鬼说，齐孤鸿还很小的时候就时常听齐秉医在自己耳边说着，所谓巫医不分家，巫医不分家，说的就是这么个道理。

巫术和医术从远古时代来讲，的确是同根同族的，只是巫术后来偏向于精神层面，医术偏向于生活层面，两者的区别才逐渐增加，但是从巫者进行巫术时所采用的一些辅助道具，如朱砂、雄黄这类在医学上用于安神或是驱寒的物品中，不难看出多少还是留有医术的痕迹。

更有甚者，齐孤鸿曾听说一些巫师在进行巫术仪式时，会用一些特殊的迷香，但凡医者都能认出那些迷香有着令人致幻神志不清的功效，巫者却坚持称那是人与神之间进行交流的方式。

齐孤鸿发觉自己的思路飘得有点儿远了，他绕回正题问道：“我说的不是巫术，是蛊，我问你解蛊的方式为什么看起来和中医配药一样。”

“你想想看蛊术是从哪里流传下来的？蚩尤民族本来就信奉巫术，你家老祖宗没告诉过你，蛊术以前也是用来治病的？”

话说起来有点儿远，混沌之后，大禹治水，继而巡游四方，在大江南北发现了种种以前未曾见过的野兽飞虫，在这一认识的过程中，渐渐有人发现一些虫子有着治疗疾病的功效，如蚯蚓、蝉蜕、蛇皮等等，后用以成药。