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“富丽堂皇,殊无意趣。”
曹宗钰摸摸鼻子,抬眼四周望望,不得不苦笑承认,安舒这八字评语下得极其妥帖。
谦德堂在子城近南门处,原为汉朝末年西凉王李暠所建,夯土为基,四方飞檐,殿角垂铃,颇具古风。
归义府将此地作为大型宴饮场所,便是相中这份堂堂正正的汉家气象。
此时堂上正举行他二人的接风宴,众人盘腿坐于红线毯上,陈几案于前,两人一组,案上陈设牛羊肉并酒饮之类,中间的空地上正有乐队在演奏。
男伎居东,十来人击鼓,吹横笛,拨筝弦。
女伎居右,持箜篌琵琶并笙箫铜钹等乐器,吹吹打打,十分吵闹。
此时尚未巡酒,已完成迎宾,拜礼,致辞,入座、动乐等无数繁琐手续,在座衣冠楚楚的官员使臣,华族贵人,便好似提线木偶一般肃拜进退。
最辛苦便是女宾,华服俨妆,个个好似那洞窟里画出来的人像,亦要撑着满头的珠翠一起行礼。
好容易坐定,这礼宾之曲也是演奏得四平八稳,咿呀嘈杂,叫人想打瞌睡。
曹宗钰想了想,伸手沾酒,在案上写了两个字:矫枉。
安舒顿时明了,秀眉一扬,做口型无声道:“过时。”
曹宗钰无可辩驳,只好点头表示认同。
两人这番哑谜,看似简单,说来道理却极深。
沙洲曾于晚唐时陷于吐蕃近百年,时人作悲歌曰:“黄沙吐双径,白草生三春。
不见中华使,翩翩起虏尘”
。
大中二年,本地汉人张议潮尽散家财,招募义勇,起兵于敦煌,推翻吐蕃政权,收复瓜沙二州,并遣使持表函入京告捷。
唐廷与边镇消息早已隔绝经年。
西北此番入使,顿时令得朝野震动。
唐廷在此地重设藩镇,赐军号曰“归义”
,这便是归义侯府的来历了。
往后便到了唐末风雨飘摇,中原狼烟四起的乱世,谁也顾不得这西部边陲之地。
归义军苦苦支撑着沙洲,在回鹘、吐蕃、突厥、羌人等各方势力之间,靠一己之力艰难腾挪。
在周边尽皆胡化之际,堪堪守住了这一方汉土,其间之凶险,犹如扁舟行于巨涛骇浪,稍有不慎,便万劫不复。
因此之故,归义军于礼乐教化,重之又重,诸种仪式祭典,竟比中原更为隆重繁琐。
如用后世之人的话语来讲,那便是要在文化上维持自己的身份认同。
这便是曹宗钰写“矫枉”
之意。
安舒回以“过时”
,则是讲世易时移,自世宗显德二年,沙洲历经艰辛,重新入贡大周开始,距今已有一百多年。
国家安定,疆域稳固,教化之风,遍及四野。
便是来经商做生意的胡人,也以会讲汉话为荣,修习仁义礼仪。
此时仍胶柱鼓瑟,不思求变,则未免有些过时了。
他二人是本次筵席的主角,设座于主座归义侯夫妇与观察使之下,正是众所瞩目的焦点人物。
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