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第八十九章 明教（第2页）

若说在家出家，不剃发，不穿僧衣，那么白莲教还真的无处不在，怪不得福王会怀疑王穿，因为从外观上看不出什么区别，更要命的是王穿竟然也懂些道法，而这些道法与佛法又似是而非，所以才会让人怀疑，毕竟王穿非僧非道，却与白莲教十分相似。

“福王，刚才说的弥勒佛，我清楚，可明王又是谁，难道也是一个佛吗？”

王穿一问，到真的让几人大吃一惊，因为其它人都知道明王代表着佛教里的谁，可王穿却问得十分虔诚，看不出半分虚伪的情色。

“看来统领大人是真的不知，明王就是阿弥陀佛。

至于说弥勒佛，那是佛祖曾言在末法时代，将会有新佛降世圣人出，这历经千年来，一直有关于此事的传言。

可谁也不知何为末法时代，而圣人又在何方？”

王穿一听此时恍然大悟，怪不得一些白莲教的电影之中，那些头目都会自称“弥勒下世”

，也就是转世的弥勒佛，而从佛教里所说，弥勒佛是未来佛，似乎也是佛祖所言末法时代的新佛。

而弥勒佛怕是没有人不知道的，因为一般寺庙之中一进山门之后，第一尊大佛就是弥勒佛，挺着一个大肚子，笑口常开，讨个吉利的好彩头。

当然一般他的后面是另一位十分严肃的神将韦陀。

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而阿弥陀佛就更广泛了，此处就不多言了。

“王爷，看来是在下才疏学浅，有些孤陋寡闻了，只是不知王爷可知有明教，这又是一个什么样的教派？”

王穿想到了看过的武侠小说，那本书把朱无璋写成明教的教徒，最后取得天下之后，就取姓名“大明”

。

可王穿不知道的是，其实中国的朝代名称是与五行有关的，大明朝前是元朝，元为金，而明则是日月为明属火，火克金，意味着取元而代之的意思，就是后来的清朝也是一样，之所以取名清，也是与此有关，若后金延用“金”

，那就会与元朝一样，同属于金，那么就不可能取明而代之，反而会受克于明。

所以清属水，而水克火，也是清代明的意思。

所以王穿所问其实并没有任何根据，毕竟依据武侠小说来推论历史实在是过于荒谬了。

但王穿还是问了，是因为东厂，因为福王说过，当初成立东厂一是为皇上办事，二也是要清除民间的这些异端组织，所以王穿才忽然想到胡乱一问。

但此一问之后，除了徐夫人之外，其实四位王爷都一脸震惊，而且脸上都是避讳莫及。

“统领大人之问让在下意外，不过这也证明统领大人确实非是本朝之人，若是本朝人就不会问此问题了。

本王虽然避讳可也不防与大人说上一说，但此事绝不能外传，以后统领大人更不可提此事，若不然被奸人听见之后，说不定会小命不保呀。

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白莲教自唐建立之后，因为组织涣散，所以后来又出现了许多分支，其实一支就是明教。

它们奉明王为尊，认为这个天下存在光明与黑暗两宗，光明代表善良与真理，黑暗代表着罪恶与不合理。

而佛教用三际之说，就是把天下划分三个时期，青阳，红阳，白阳时期。

青阳主世的是燃灯古佛，红阳主世的是释迦牟尼佛，而白阳即末法时代主世的是弥勒佛。

弥勒下世即要清除黑暗恢复光明，所以取名明教。

当年太祖立国之初曾入过此教，后来却也脱离此教，因为此教虽然以佛为尊，可却非是为天下而谋，与太祖之意相背。

后来太祖得了天下之后深知此教愚弄百姓，危害甚大，为保天下太平，所以就要清除此教，可此教本就属于白莲教，人员皆藏于民众之中，若是光明正大的清除，又会制造一些动乱，所以太祖之后就成立了一个同样暗中的组织，也就是东厂的前身。

此事忌讳莫深，一般人知而不言。

统领大人不知者不罪，以后不可再问。”

王穿一听，心里明白，若说当年朱元璋入过明教，这也确有其事，所以后来为巩固权力，自然不可能再留这种潜藏的威胁了。

但若是公然清除明教，那么会让人觉得朱元璋有过河拆桥恩将仇报之嫌，所以大家知而不言，就是怕犯了天子之威。

此时听完王穿也是心里寒气大增，幸得是与四位王爷在一起说起，若是换了在其它场合，说不定早就被抓起来了。

此时王穿对福王也是好感大增，但心里又多了几分担忧。

如果有人把明教嫁祸在王穿身上，那么王穿也是百口莫辨了。

怕是连朱由校都保不住了。