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第一章 第十六节 使馆论道一（第4页）

他发现，这里的人大多穿着燕尾服或者西装，而女人都打扮得花枝招展，穿着各式的裙子，而这种裙装与燕尾服搭配在一起是很合适，只见男女手里都举着一个高高的酒杯。

往来穿梭，互相碰杯敬酒，聊天，说话。

或一对一，或三三两两的人们聚在一堆说话，说话的声音不大，彼此之间的交流显得很通顺。

小舞台上有几位乐师，不间断地奏着乐曲，男男女女半搂在一起，随着音乐的节拍跳着舞蹈。

这种舞蹈蜂子从来没有看见过，只觉得很难为情。

蜂子不理解为什么这么多男男女女的人大庭广众之下还要半抱在一起跳舞。

一会儿，樱井亚美很优雅地走过来。

蜂子看这丫头，不知在什么时间又换了一身衣服，藏青色的礼服，头上还带了一顶别致的绿色的小帽子，帽子的左侧斜插了一小束黄色的鲜花。

显得楚楚动人。

她的脸上，显然还略施粉黛。

樱井亚美走近蜂子，蜂子还闻到了一股清新的幽香。

樱井亚美问蜂子：“现在适应了吗？你这个土包子。”

说土包子的时候，声音小得只有蜂子一个人能听到。

蜂子说：“略微有些适应，但是，还请你让我在这里坐一会儿吧。”

樱井亚美说：“别忘了，你来这里是做什么的，这样吧，我先给你介绍一位日本学者，他是研究哲学和历史的，他的强项在于哲学，他很博学，人也很谦和，你和他，估计能说得来。”

说罢，不由分说，拉起蜂子走向人群。

蜂子满脸窘迫，赶忙对樱井亚美说：“别，别，别拉我。

这里人多，你叫我如何？”

樱井亚美笑着对蜂子说：“这是国际大都会，男女交流，人与人之间交往首要的。

你越从容，对方越尊重你，请你放平心绪，就像你平时学习、看书、工作那样，把心放平，一切便随之而来。”

说话间，樱井亚美拉着蜂子，来到一位35岁左右的日本人跟前。

那日本人长脸，剑眉，带着一顶黑色的礼貌帽，穿着一身得体的燕尾服，上衣口袋子里的手帕叠整洁，高高的抬着头。

樱井亚美对蜂子说道：“这位是林正渡边先生，主修中国文学，是在德国的汉学老师。”

又转头对林正渡边说：“这是我给你谈过的汉斯先生，他是一位好学的后生，但是困惑很多，希望你能为他解解困。”

那林正看了一眼蜂子，对蜂子说：“我对你早有耳闻，也想和你聊聊天。

你们中国文化博大精深，很吸引我。

请问你认为做为一个中国人，你认为一个国家的文化与人最好的结合是什么？”

蜂子一时没有缓过神，不知道，林正先生说些什么？就小声重复道：“文化与人的结合？”

樱井亚美笑着说：“就是问，你们中国人身上体现出的中国文化是什么？文化体现在具体人身上的表现形式。”

蜂子明白了，但心里又想，这日本人来得好快，也不过度一下，不太像正常的日本人啊。

蜂子说：“我个人揣摩，有八个字‘正直中和，聪察强毅’，可以略作概括。

意思作为一般老百姓而言，能做到‘正直中和’就达到修身的目的，后者‘聪察强毅’是对那些成功人士的要求。

林正又说：“能官到你们国家大员这级别，算不算得上成功人士？”

蜂子：“通俗意义上说，算是。”

林正：“他们自“英中战争”

，就是你们自己所说的1840年发生的‘鸦片战争’以来，为什么没那么‘聪察强毅’？当国家遇到困难之时，这几个字怎么没能在你的士大夫阶层有所体现呢？难道不是这些人，所应具备的品质吗？”

蜂子说：“先生说得不错，如果从眼下时光往回看贵国的‘泽柳事件’中获利的人，今天，不是还有坐在高位上吗？还有，难道只有像冈田满在1913年刺杀对华友好的阿部氏之后，又坐在日本地图之上剖腹自杀，才算得上‘聪察强毅’吗”

林正没想到蜂子的回答如此犀利，怔在那里。

蜂子接着说：“这四个字，泛指中国有身份地位的人，或者说是当官临事的人应该具有的基本素质。

但在国将不国之时，纵有天大的抱负，也只得咳血自疗罢了。”