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第21章 田子方（第2页）

不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”

仲尼曰：“恶！

可不察与！

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

日出东方而入于西极，万物莫不比方。

有目有趾者，待是而后成功。

是出则存，是入则亡。

万物亦然，有待也而死，有待也而生。

吾一受其成形，而不化以待尽。

效物而动，日夜无隙，而不知其所终。

薰然其成形，知命不能规乎其前。

丘以是日徂。

吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。

彼已尽矣。

而女求之以为有，是求马于唐肆也。

吾服，女也甚忘；女服，吾也甚忘。

虽然，女奚患焉！

虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”

孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，蛰然似非人。

孔子便而待之。

少焉见，曰：“丘也眩与？其信然与？向者先生形体掘若槁木。

似遗物离人而立于独也。”

老聃曰：“吾游心于物之初。”

孔子曰：“何谓邪？”

曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言。

尝为汝议乎其将：至阴肃肃，至阳赫赫。

肃肃出乎天，赫赫发乎地。

两者交通成和而物生焉。

或为之纪而莫见其形。

消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为而莫见其功。

生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端。

而莫知乎其所穷。

非是也，且孰为之宗！”

孔子曰：“请问游是。”

老聃曰：“夫得是至美至乐也。

得至美而游乎至乐，谓之至人。”

孔子曰：“愿闻其方。”

曰：“草食之兽，不疾易薮；水生之虫，不疾易水。

行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。