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阿赐捐了些钱给孔圣人之后,并没有跟着去混江湖,那些人的苦自已是吃不下去的。
不过孔圣人拿着这银子有些迟凝,偷偷摸摸地问:“这些钱不会有问题吧?”
“学生子贡当然了解孔夫子不喝盗泉里的水,也不吃嗟来之食,所以差点饿死了。
看你又可怜又可惜,为啥满腹才华却没个屁用!
不过我子贡的钱还是可以用的,不仅一路广,而且正,是靠技术赚来的钱,咋样?”
“你这是靠啥技术,能赚这么多钱,能不能让我这些穷得吃不起饭的弟子们学一学,也好有一技之长,以养慧命?”
孔子听了很感兴趣!
“赌这样的技术不知道孔子先生听说过了没有?学生是靠赌博发家致富的。”
子贡嘚瑟地问道。
“这可不是正人君子所为呀!
这些钱老夫是不能要的!”
“夫子不是喜欢玉么,当年楚人卞和氏抱璞泣血,不也和在下一样赌璞石当中有玉,世人也没有说啥不绥?为啥不心安呢?”
“既然心安,老夫就收下了!”
子贡接下来便说:“我呢,从闵子骞那里来,了解你所知的东西也有一些了,便想来问问,君子以美玉为珍贵,而以石头为贱,为啥呢?因为物以稀为贵,美玉数量少,而石头太多吗?”
孔子听了便说:“你这个问题很没营养,并非因为美玉的数量少因此珍惜它,石头多了而看贱它。
以往有道德修养的人,他的德行通常是用美玉来作比喻的。”
“温润而有光泽,是仁慈的惠爱;细致而达到坚实,是智慧的结晶;有角而不会伤害人,是公义的互助;垂挂的时候,好像要掉下来的似的,是礼的谦下;敲击它,会发出清脆飞扬而悠长的声音,最终却戛然停止,是乐律的品格。”
“虽然有一些斑点瑕疵,但不能掩盖玉的美好,美好也遮掩不住玉的瑕疵,是忠正的贞节;各种蕴藏的色彩,从各方面和侧面都可以晶莹透露出来,没有隐匿,是诚信的光明;气质有如白玉清澈,彩虹飘逸,是上天的宽广宏亮。”
“神识浓缩山川的博厚,万物都聚合一起,是大地的并生不悖,一体融合;奎章有序,不须假借其他物品或打磨,已经成为礼器,是德行的自然展现。”
“天下人都会珍贵美玉,这种完美难以形容,是大道的尊崇高尚。
《诗经》讲:‘我在思念他,因为他温柔敦厚,像一块美玉’。
因此有道德修养的人,都非常珍视美玉。”
子贡也不过问那个一名,这孔丘却说出了一大堆:“老头,你倒是挺能说的,不过一下子说了这么多,我可消化不过来,还得慢慢思考思考!
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