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晋公心欲之,而位在七人之下,度必不及己。
乃谕有司,不须发尚衣带,自有小私带,且可服之以谢,候还京别赐可也。
有司具以此闻。
既各受赐,而晋公一带仅如指阔。
上顾谓近侍曰:“丁谓带与同列大殊,速求一带易之。”
有司奏唯有尚衣御带,遂以赐之。
其带熙宁中复归内府。
黄宗旦晚年病目,每奏事,先具奏目,成诵于口。
至上前,展奏目诵之,其实不见也。
同列害之,密以他书易其奏目,宗旦不知也。
至上前,所诵与奏目不同,归乃觉之,遂乞致仕。
京师卖卜者,唯利举场时举人占得失,取之各有术:有求目下之利者,凡有人问,皆曰“必得”
。
士人乐得所欲,竞往问之。
有邀以后之利者,凡有人问,悉曰“不得”
。
下第者常过十分之七,皆以为术精而言直,后举倍获。
有因此著名,终身飨利者。
包孝肃尹京,号为明察。
有编民犯法,当杖脊,吏受赇,与之约曰:“今见尹,必付我责状。
汝第呼号自辩,我与汝分此罪。
汝决杖,我亦决杖。”
既而包引囚问毕,果付吏责状,囚如史言,分辩不已。
吏大声诃之曰:“但受脊杖出去,何用多言!”
包谓其市权,捽吏于庭,杖之十七,特宽囚罪,止从杖坐,以抑吏势。
不知乃为所卖,卒如素约。
小人为奸,固难防也。
孝肃天性峭严,未尝有笑容,人谓“包希仁笑比黄河清”
。
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