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治平中,泽州人家穿井,土中见一物,蜿蜒如龙蛇状,畏之不敢触。
久之,见其不动,试摸之,乃石也。
村民无知,遂碎之。
时程伯纯为晋城令,求得一段,鳞甲皆如生物。
盖蛇唇所化,如石蟹之类。
随州医蔡士宁尝宝一息石,云“数十年前得于一道人”
。
其色紫光,如辰州丹砂,极光莹,如映人;搜和药剂;有缠纽之纹;重如金锡。
其上有两三窍,以细蔑剔之,出赤屑如丹砂,病心狂热者,服麻子许即定。
其斤两岁息。
士宁不能名,乃以归予。
或云“昔人所炼丹药也”
。
形色既异,又能滋息,必非凡物,当求识者辨之。
随州大洪山人李遥,杀人亡命。
逾年,至秭归,因出市,见鬻柱杖者,等闲以数十钱买之。
是时秭归适又有邑民为人所杀,求贼甚急。
民之子见遥所操杖,识之曰:“此吾父杖也。”
遂以告官司,执遥验之,果邑民之杖也,榜掠备至。
遥实买杖,而鬻者已不见,卒未有以自明者。
有司诘其行止来历,势不可隐,乃递随州,大洪杀人之罪遂败,卒不知鬻杖者何人。
市人千万,而遥适值之,因缘及其隐匿,此亦事之可怪者。
至和中,交趾献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。
考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者。
然犀不言有鳞,莫知其的。
回诏欲谓之麟,则虑夷獠见欺;不谓之麟,则未有以质之,止谓之“异兽”
,最为慎重有体。
今以予观之,殆天禄也。
按《汉书》“灵帝中平三年,铸天禄虾于平门外。”
注云:“天禄,兽名。
今邓州南阳县北宗资碑旁两兽,镌其膊,一曰天禄,一曰辟邪。”
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