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第二十六章 荒丘论道（第2页）

以前‘道’‘技’二者在我这里是不相干的，参悟的时候‘道’就是‘道’，它和‘技’是不在一个维度的。

但经过这几年的学习积累，我才发现，原来‘技可近道’！”

“我的人生还很是浅薄的，希望能听到各位更多精彩的发言。

下面就请各位畅所欲言吧！”

僧行大师首先接下了话题，他的观点带有明显的佛家特征。

在他心中，人都应该拥有慈悲心，拥有了，才是一切的开始。

否则，便是外道。

至于他的道，也有很明确的路线：明心见性、六度皆修、小悟、中悟、大悟、大彻大悟、度众生，除此之外的一切便是助他得道的技。

也有那行宫里的先生，他们的心就是贯彻儒家的价值观。

他们的道或是教化世人；或是“修身齐家治国平天下”

；或是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

……

他们的技便是“读万卷书，行万里路”

。

至于其他，也有追求如天人合一，天心即人心的；也有向往放荡不羁一颗心，朝游北海暮苍梧的；更有推平常心为一切的……这些既是他们的心也是他们的道，至于技，对于他们来说，生活中的一切都是技。

每个人都是独一无二的，所以每个人对此的概念、理解、定义各不相同。

也正是如此，世间才有那么多瑰丽的篇章，世界本身就没有所谓的对与错。

姜蝉默默注视着整个荒丘，众人早已因为不同的观点争做一团，或又因为相似的观点而并肩战斗。

这里一小撮人，那里一大撮人。

有人争得面红耳赤，怒上心头，也有人始终云淡风轻，直指七寸。

有那口舌伶俐擅辩者滔滔不绝，也有那言语笨拙者挠头搔耳。

如此种种，姿态各异。

整个场面充满了生机与活泼，那是一种能令人向上振奋的氛围。

僧行大师与郭皇后未曾参与进去，此时也坐在姜蝉身边看着如此场景，皆叹道：“真好！”

郭皇后更是感慨万分：“我连梦里都未曾想过可以过上如此自在如意的生活。

感觉前半生都浑浑噩噩的浪费了，近几年才转醒过来。

真是——，谁能想得到呢！”

僧行大师也兀自感慨道：“是啊，谁能想得到啊！

如此场景怕是只有在春秋战国时期的学宫，或者魏晋风流时的清谈里才能看到。”

“虽说出家人讲究一个解脱自在，但都是活在一片时空下的人，再如何自在都得受制于当前的风气习俗。