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书中有具体的交代,修持者身处于一个复杂的阴阳八卦阵中,以灵植位于阴阳八卦阵的阴极死门,修持者盘坐于阳极生门。
阴阳交汇,生死交替,可借灵植的生机加持于自己身上。
这个过程中,也使得凡人能够勉强消化一点灵气,如同吃了一颗灵丹一样,真气修为增长。
不过,这样做的效率自然是极低的。
每一次一株灵植,所能增益的寿命没有具体的数据。
因为每个人的情况不同,消耗自然也不同。
书中只是记载了一句“无分仙凡,修得一重,增寿一载”
。
而想要修炼一重,即便是普通凡人,所需要的灵植只怕是堆积如山。
以如今太玄界对灵植的重视程度,怎么可能给凡人那么多灵植增长寿命,已经增长必定烟消云散的武道修为。
这也是为何《如意心经》这类源于根本法的顶尖武道功法,会一代代的改版。
“说无用也有用,说有用,目前也无用,走投无路倒可以试试看能不能用这样的方式延寿,只是,不知道修仙者想要延寿,需要的代价是不是我能承受。”
张求道明白秘术“如意术”
的原理以后,苦笑不已。
通过阴阳八卦将灵植生机转移到自己身上增寿,也真是奇思妙想。
可惜,这代价真不是盖的。
果然是应了那句“生命无价”
的话。
接着,张求道又翻阅起了《先天经》。
同样源于根本法的《先天经》,与如意心经不是源于同一本根本法。
“以先天三才法阵模拟先天环境,即还未出生的时候,人在母体的环境,以减缓寿命消耗?”
“三才为天、地、人,先天三才需天材、地宝、元丹?”
“妈的,这是那个疯子想出来的秘术,竟然堂而皇之的留存至今,没被销毁?”
张求道倒吸一口凉气。
人果然为了长生,什么事情都干得出来。
天材地宝不必多说,来自天上的,可以是日月精华,也可以是星辰精粹。
地宝则是灵植灵物,药性纯粹温和之灵物。
天材地宝的品质越好,布置的法阵持续的越久,甚至可以炼制成法宝随身携带,延缓寿命流逝。
最重要的自然是元丹。
是长生五境,修仙者的元丹。
《先天经》明确记载,人用元丹,妖类异类的内丹,尸丹之类的是没用的。
书中没有明确记载元丹之上的能不能用,但很显然是能用的。
这“先天术”
比“如意术”
更加鸡肋,更加遥不可及。
张求道将它收了起来。
连续被两本记载根本法秘术的秘籍刷新了三观后,张求道已经不抱什么希望的拿起了第三本《武经》。
“武道长生,师法自然”
武经开篇总纲便吸引住了张求道。
以武入道是太玄界凡人所追求的至高目标,苏安年为张求道塑道骨,得以成就伪灵根修炼。
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