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第83章 少年得名唤白泽（第3页）

遮蔽四翼的宽大披风下可见身形极其消瘦。

看岁数怎么也得上百了，手中还拄着一根歪歪扭扭的红木拐杖，头部是翅蛇图灵的造型。

看来这位就是山海景仰的太华圣贤了。

少年曾在《山海部域录》中见过对吉太华的描述，尤其这根拐杖更是吸引了他的目光。

在十四部域神君的神权象征之中，有的可以当兵刃，有的还是法器，而对待它们最随意的大概就是中源的这三位：吉太华把太华翅蛇权杖当拐杖拄着；孟照把蒙斯汉神钺当开酒器；江焱把西岐圣贤神剑当佩饰，天天挂着，可从来没见他拔出来过。

“孩子，你来自大蒲泽？”

翅蛇老翁声音浑厚，一点都不像一个风烛老朽，“你是民是奴？”

“民当如何，奴又当如何？”

少年不答反问。

“我看你年纪尚小，总在深山里混，没有什么出路的。

如果你是民，我可以为你谋一份好差事，如果你是奴……”

翅蛇老翁顿了顿，温柔笑道，“那我也可和你主子说说，送你去黄山做个小工。”

“如此说来，不论我是民是奴，岂不是都得被你们驱使。”

“放肆！

你这山猫，不识好歹！”

长鼻子一声怒喝。

翅蛇老翁却哈哈大笑，道：“你这孩子，有点傲气。”

少年也哈哈笑道：“久闻太华圣贤仁慈宽厚，怎会容不下小子的一点傲气。”

“哦？你竟识得老朽。”

吉太华有些意外，更加觉得这孩子并不简单。

“我在太华这么久，一直有个问题，今天正好请教圣贤。”

少年持剑冷对，依然充满防备。

“太华部域是古老悠久的文明之源，可如今的太华，城镇富丽堂皇，山区清灰冷灶。

我想不通，都说太华圣贤是明主，为何仍要沿袭老旧的奴隶制而不肯变革？太华又不像钩吾富庶擅商，这样只会让富者更富，贫者更贫。

难道在圣贤心中，贫与奴就不是你的子民了吗？”

“呵，无知小子。

公子出生就是公子，奴隶出生就是奴隶。

贫民贱奴怎么配拥有财富呢，这有什么好奇怪的！”

长鼻子哼道。

吉太华却与犀族老者对视一眼，似有深意。

那犀族老者名叫吉敏，是太华着名的工事专家，通晓天文地理、土木水利，大家都尊称一声“敏老”

。

吉太华更曾有言：“太华有敏老，如掌一瑰宝。”

敏老辛苦半生，身体多病，常年由蒙斯汉医圣门照料着。

据说他的祖上原也是奴籍出身，后因擅工事而特获赦免，还曾参与过蒙斯汉虎狼岩的修葺改建。