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革命开始的时候小资是最骑墙的,但小资也是冲在最前面。
和农民、工人不同,小资最大的优势之一就是有文化,经济地位尚可,却不上不下
。
小资的上进心和浪漫令他们拥有追求革命冲动。
君不见我党(蟹)建立时的数十名党(蟹)员,都是家境尚可的富农或中产阶级出身。
而工、农阶级一为文化有限,二来不劳不得食,在革(蟹)命的起步阶段要他们承担思想指导的任务明显力有未逮。
而东南亚地区特殊的经济环境,当地华人以中产阶级居多,而在历次的排华运动中,也是受冲击和伤害最大的群体,这个群体才是将来林汉势力的骨干核心基础。
至于当地的华人大资本家,林汉根本就不想依靠他们。
那些混得很不错的华人大资本家,他们中间虽然也有爱国者,但这些人和殖民政府牵扯太深,在排华运动中受伤害不大,由于家大业大,先天上也缺少敢砸烂坛坛罐罐豁出去拼一把的勇气。
而且将来林汉“事业有成”
之时,他还指望将这些人宰了杀猪分肉呢。
所以今晚举行的“降临”
仪式,依林汉的吩咐,被请来的人物都全是华人中的中产阶级,几个月有名的大资本家大庄园主是一个都没有,徐寅递上来的资料,就是这些人背景报告。
徐寅虽然是个骗子出身,但观言察色识人的本领却是一绝,在东南亚收集情报的事就由他来负责,他也是萨菲罗斯教在东南亚这一带传教的负责人。
这一年来,徐寅和被派往这里的英国、荷兰的传教士合作,不断地在华人中间布道。
一方面,他们以林汉提供的各类“人造宝石”
为奢侈品,贿赂英、荷殖民政府的官员,取得传教的资格;另一方,当教徒中的中国人和当地人或别国移民发生冲突,遇上麻烦时,教中的英国人、荷兰人也多次出面,帮着解决问题甚至是打官司,维护他们的利益,收买人心。
在信教方面,华人最现实的。
进行中国化后,改名成玄武教的萨菲罗斯教的教义是什么东西,大多数华人都弄不明白,但入教后,会有洋人维护他们的利益,却是实打实摆在面前的好处。
萨菲罗斯教1930年七月才开始在东南亚传教,仅一年的时间,登记在册的信徒数量就突破了十万人——当然,这十万信徒数量看似吓人,真正信教的虔诚者连十分之一都不到,大部分都是出于“入教利益就会受到保护”
的想法而入教。
和在欧洲不同,在信徒质量上林汉没有任何要求,本着宁滥勿缺的原则,只要有人加入就收。
今晚,那距此地不远的那个小渔村里,将举行一次盛大的祈灵仪式,早在半月前那里就开始做准备了。
当地殖民政府,也已事先打点好。
和林汉一同出发的来自欧洲的核心人员,早在三天前到达此地为做好事前的准备工业作。
几万人的宗教仪式,一不小心就会发生严重的踩踏事件,好在萨菲罗斯在欧洲已有丰富的经验。
在林汉的心中,华人圈子才是自己的基本盘,他避开手下的洋人信徒单独来见徐寅,也是不想让那些洋人过早地知道他的打算。
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