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第37章一叶一世界（第2页）

“算了，不明也不是一件坏事，待你以后修为上升了，那样你就会明白个中的好处的。”

蓝天分身残魂又开始说一点不说一点的。

“蓝天分身，世界论本就是奇怪无比的，百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。

如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，这也是世界论所在的。”

界律第一阶创造者分身残魂说出自己的见解。

三千大千世界的范围包括欲界、色界和无色界等。

其中欲界诸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天，称为欲界六天，或直接称为“六欲天”

。

假设我们以人类所在为起点，向上天道。

对于这二个老古董的分身残魂所说的，格蓝真的是一点不明白的，不过这二个老古董很快就没有再研究这个世界论之说了，而是再研究修为的说法。

运用自身的灵力作为媒介，引动天地之力为已用，这一说法，蓝天分身残魂并没有作出反对之说，倒是格蓝提出的元素的运用，倒是让蓝天分身残魂意想不到的。

将天地化为已用，那么自己也就成为了天，是那种真正的天，而不是天的分身，更加不是天的分身的残魂，虽说天道无常，但是在改变自己的修行方法，令到法则也在自己的心志之下运行，那样就可以达到仰视于天的程度了，或者令自己化身成为天。

其实格蓝实在不明白这个蓝天分身残魂在说什么的，不过界律第一阶创造者分身残魂倒是有点明白，向格蓝解说了一番之后，格蓝终于是明白了一点，这不就和自己之前所想的有点相同了吗？以天作为自己所用之力，那样根本就不用融入天地，更加不用引动天地之力为已用，天地之力自然会随着自己的意行而行，心行而行了。

天为已用，这一想法也是不错的，其实蓝天分身残魂的本尊本身也是修士，他就是领悟了天为已用，才得以化身成为天，化身为众天之一，当修士化身成天之后，就不再是修士了，这也只是某些人定义的，但其本质还是修士的，离不开人之体质，纵使是放弃了肉身，但灵魂还是修士的灵魂，强者有勇于逆天的精神，那样纵使不可能成为一方天地，那样也是在天之下的最强者，其实于格蓝现下凝神期的修为，说到天这个境界真的有点远了，走完第一境界的修士，进入问天之境，也只是问天，离天还是很远的，那种远并不是时间与空间的远，而是某种特定存在的法则的远。

既然一时之间无法做到天为已用，那样就做到就将能量集合为已用吧，本来也可以用天人合一的，但是天人合一就会成为了天之奴隶，那样并不是适合逆天之修去修的法则，那样就将低一级的天地元素为已用吧，那样也未尝不是一个好的方法。

对于能量这一词的说法，格蓝反倒有点不解，虽说能量之说法格蓝是听过，但是在修仙派系之中却是很少有修仙者会提及能量一说，道术，意境，灵力反倒是听许多人提到过，在双向结界最为常用的货币是一种叫做灵石的物品，而血影洞之中就几近没有了货币一词了，但是在进入血影洞的通道之时，血影洞的小意志还是略略提到过血影洞的独有货币的，血石，血石并不是血影石，血石只是货币，但是血影石是元婴期以上修为的修士进入与出去血影洞而不受到血影洞大意志斩杀的通行证，如果没有血影石的情况之下，第一境界内元婴期以上的任何修士皆会被血影洞大意志秒杀。

“比蒙王宗的天术你学过了没有，比蒙王宗也的确是不错的一个宗派，比蒙王宗的一个恒古的老祖宗几近达到了天之境了，只不过。

。

。”

汗，这个蓝天分身残魂真是一个可恶的存在，又说一半不说一半了，现下的格蓝可没有了发火的想法了，唉，面对这种老怪都是这样的，格蓝想到了一个问题，那就是这些老怪不这样，也显不出其神秘的所在。

“天术？”

格蓝对于这个名词还是第一次听到，他实在不知道比蒙王宗竟会有天术，这简直是太过出于格蓝的意外之外了。

原来天术是这样的，以天之力作为已之力：天术运用者，感悟万物的规律所形成的大意，可信，不可全信。

以修士的眼光来看，世间万物能掌握的事物太少了。

所谓天术运用者，多看不言，言者即为堕落，对于世间情感纠集者，是不能察觉的，天术运用者看到与否都跟这个世界没有关系。

世界本无颜色，每个人看到的都是不一样的世界，才有了感情，有了颜色。

格蓝听着什么感悟万物的规律形成大意之说，实在有点不明。

“你的凝神期修为隐有突破至中阶的水准了吧，通过火焰灵力的灵化，你体内虽说没有火龙印记的火龙灵，但是火灵丹在你的体内还是形成了。

这就错不了的，这是修心天术的最佳体质。”

蓝天分身残魂所说的实在有点太过高深莫测了，说的格蓝都有点头晕了。

“灵力凝聚成火灵丹特性化，这就是特变的火之灵力的运用，你的体质最适合修练的是火天之术。”

对于灵力的如此高深的运用，格蓝想不通也是正常的，但是蓝天分身残魂就不是这样想的，将灵力视为自己的身体，与火焰灵力通灵，蓝天分身残魂再作了进一步的解说。

汗，灵力还能沟通的吗？难道说灵力还像生物一样有智慧，会发出灵识，可以进行对话的吗？还有的是，灵力真的可以当作自己的身体吗？这岂不是全乱透了，格蓝越听就越是不解。