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第一零一章 想股中浊气吃（第3页）

“你是错在此处吗？”

何苗发问道。

道兵未及答应，何苗又道：“我岂会因你言语而恼怒？若世人都如你这般想，我岂不是要在这南阳境内大兴兵事？你等道人是错在不该聚众作乱，误了南阳生民农时。

你等一路直奔郡治，一路上会有多少人因见了此事而担惊受怕，你想过没有？若误了其秋收、误了其秋种，你等才是万死难辞！”

“府君说的是，是小人以小人之心，度君子之腹。”

说完话，道士又“砰砰”

磕了两个响头。

“我且问你，你等来宛城意欲何为？你入城要见我，又是为的何事？”

“回府君，我等聚集宛城，只是为了求取赏赐。

我入城，亦是来通报府君，非是要行叛逆之事。”

“求取赏赐？”

何苗发问：“我为何要给你等赏赐？是你等道人有功于朝廷？亦或是本郡守对你等有亏欠。”

“回府君，我等确是有功于朝廷。

先皇病重之时，我道门曾设坛讲经、为天子祈福。

先皇虽是病逝羽化，可朝廷却未曾因皇位更迭而震动，天下也是太平。

所以，我等来找府君...”

道士觉得自己说错了话，又扇了自己一个耳光，继续说道：“我等是来求府君，求府君的恩典。”

“荒唐，皇位更迭之事，你等有何功劳？”

何苗听闻此话，血压难以抑制地升高。

就是不说灵帝崩殂后，两次皇位更迭时，洛阳城内城外的滚滚人头，难道这些道人不知自己与当今天子的关系吗？他们怎敢找自己求取赏赐？

何苗生的气倒不是因为觉得这些人是知道刘协之事，故意在气自己，而是他真的痛恨有人聚众作乱，强逼自己妥协。

即便是这些道兵只是来要赏赐，而不是准备攻打郡治。

“此事也是我道门中的长辈所言，小人只是来传个话，心中并不是此想。”

何苗并未理道士的自陈，而是继续问道：“你们是想要何种规格的赏赐？”

“我道门也不敢多要，只需依照新皇登基故事即可。”

在一旁听了许久的娄圭终于接上话了，说道。

“依照故事？朝廷已有百余年未因新皇登基之事给道门赏赐了，你等莫不是想股中浊气吃？”

道教虽是在先秦成学，但并不受诸国重视。

在秦灭六国、楚汉之争、诸吕之乱之后，天下残破，文景吸纳了道学的黄老无为，才渐使民生安定。

但黄老之学并不是帝王之学，帝王无为而治，加之六国贵族余毒，还有女主临朝无名，所造成的后果就是皇权的式微。

此后汉武诛外戚、重儒学、行推恩，是在与臣子争权、争人，但其中未必就没有削弱道学的意味在。

而王莽乱政、诸地生叛后，皇权不显必定滋长臣权，延绵了数百年的黄老之学又逐渐兴盛，这也是汉明帝要引入佛教、与道教相争的原因。

此后的桓灵二帝行党锢，而党人又是以各地大族为主，这些人就是信奉黄老之学的人中，最具影响力的存在。

在这种情况下，天子又怎会封赏道教呢？殊不见天师教祖张道陵亦是要去官才能修道，而他为何又要从洛阳近郊的北邙山道场，远赴山水阻隔的蜀地传道修仙呢？

娄圭为南阳人，知道士族与宗室们多信奉道教，但亦知道朝廷对道教的态度，故有此言。

注：狗嘴里吐不出象牙出自《元曲选·遇上皇》第一折，但《三国志》中亦有曹冲称象故事，几个字做个解释。