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第一页是扉页,空白如雪,只有八个浓墨大字,异常清晰,无论是谁掀开这本书,都不可能错过。
一般人看到这幕画面,肯定会先仔细思考其中隐藏着什么真义,然后带着对这八个字的认知,继续阅读。
陈长生却与众不同。
他没有继续翻开下一页,而是起身走到书架前,寻出数本与洗髓相关的书籍,快速翻动起来,发现这些书籍的扉页都有相同的八个字,才又坐回地板上继续阅读,心神落于书纸之上,再无旁物。
《洗髓论》的文字很简洁,他仔细读着,不多时便已经读完第一篇。
这篇内容讲的是如何培养神识。
他没有在此停下脚步,进行思考或者尝试,而是继续向后读去,随后数篇的内容也渐被他记在脑中——主要讲述的是主要是培养神识、寻找命星以及引星光入体这三方面的内容。
他只用了半个时辰的时间便读完,然后合上书页,开始闭目静思。
过了十余息时间,他睁开眼睛,再次翻开书页进行重复阅读。
这一次他用的时间比第一次更短,只用了数柱香的时间便再次读完。
然后他再次闭上眼睛开始静思书上的内容。
数息后,他睁开眼睛,再一次开始阅读。
如此重复数次,从窗外洒下的阳光居然还是那般炽烈。
他最后一次合上《洗髓论》的书页,再没有打开。
他取出笔墨,不翻书卷,只凭脑海里的记忆开始记录自己看书时的某些想法。
不多时,纸上便密密麻麻出现了很多字。
待他最终将笔搁到砚台上的那瞬间,整本《洗髓论》的内容,就像是刻石一般,被记在了脑海里。
最关键的是,这不是机械的记忆,而是真正的懂得。
这就是陈长生读书的方法。
这种方法很特殊,是他和师兄余人用了十余载辛苦读书生涯才获得的宝贵财富——西宁镇那间旧庙虽然不起眼,里面的藏书却是浩瀚如海,想要在最短的时间内背下这么多书,自然需要一些很特殊的能力。
在这种读书方法之前,一本书不需要先被读厚再被读薄最终再被读厚——事实上,西宁镇旧庙里的那些书绝大部分现在还是崭新如前,但书里的内容却已经被他们师兄弟二人完全记住。
这种方法里最重要的环节,是最后那步的笔记。
无论是用笔记在纸上,还在记在自己的脑海里,都是对整个阅读过程的再次梳理与确认,也只有完成了这一步,才能说阅读者把书里的内容完全转化成了自己的知识。
读完《洗髓论》,合上书页,自然不是结束。
学而时习之,可以在脑海与笔记本上进行,但阅读学习的目的是什么?是实践,他阅读《洗髓论》的目的,就是为了能够洗髓成功,开始修行。
洗髓的第一步是凝练神识——神识便是人类的精神力量,用更通俗的语言解释,就是:“想”
。
只要想的念头足够强烈、足够专一,便会变成某种力量。
听上去这不难,仿佛只要拼命地把眉头挤成山川,便可以想象壮丽山河里自己在自由来往,但事实并非如此。
因为神识能否产生,完全依赖于神魂的强度,神魂强度是纯粹的天赋,与努力没有什么关系,就算一个普通人再如何努力,难道他的神魂强度能够比天凤转世的血脉更强?
陈长生准备修行已经准备了很多年,更准确地说,自从十岁那年身体出现异变之后,他一直在默默等待着这一天的到来,他知道自己的经脉有些问题,也就是师父说的自己有病——九段经脉无法相通,他的神魂无法在身躯内中继循环,只能被迫由汗排出——虽然在十岁之后,被师父用药物镇住,神魂精华没有再继续流失,但这依然是个问题。
不然在天道院考核的时候,那块黑黑的感应石,不会在他体内感知不到任何神识。
神魂如果不够强,怎么凝结神识?
没有神识,又如何发散?
这洗髓的第一步,该如何迈出?
陈长生没有像那些刚发现自己无望修行的人们一样失落,更不会绝望。
他坚信无数年前,肯定有无数拥有大智慧的人们已经提前解决了这个问题,因为像自己这样的人有很多。
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