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第五章 筑基始成（第3页）

在没有达到精满、气足、神旺的条件之前，一切为祛病、健身而采用的气功疗法，都属于筑基人手功夫。

今日用于医疗的各家气功，多由内丹筑基阶段的道术演化而来。

此为意念周天。

而武道周天则不同，由于纪元将止，许多修行人士见成仙无望，便以丹道仙术为基，创造出一系名为武道的修炼体系，武道修炼体系自清朝时期开始繁盛的，因清朝时期修仙愈发艰难，遂有大量修行人士将练气与拳脚功夫结合，形成武道修炼体系。

武术与练气的结合分成两大类，一是在练习拳架套路中就包含了练气的功效，这以太极拳为代表（道家三丰真人于元末明初嵩山访道，得习少林拳术。

有感于自己所习道家丹道功夫，遂将之与武术相结合）。

另一类是在拳术演练外另行静坐与练气来辅助，例如螳螂拳的外练铁砂掌，内练三回九转还阳功。

收功之后，李煦宁处理完杂事，本欲直接入睡，忽然想起玄真道人白天所提：“宁宁，你筑基功成后先以睡功稳固道基片刻，方可入睡。”

随即照做。

李煦宁放松身体，静卧在床上，口中默念睡丹总决：“心息相依，大定真空。”

三遍之后，将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”

之中——鼻孔外方圆径寸之地。

心神一离虚空，杂念袭来，即用“心息相依”

的“降龙手”

将“元神真意”

牵回，如似“青龙剑”

将杂念斩断，心神静守不离“身外虚空”

。

须臾之间便已进入混混沌沌之境，待承妙有真阳，先天一炁，自虚无中来。

半个时辰之后，李煦宁从混沌虚无中醒来，通过内视发现体内已有一丝丝气流流转其间，煞是好看，略微思索便知晓此气流乃是先天真气，自言自语道：“没想到睡丹功法功效竟如此之高，就这么半个时辰我便有向炼精化炁进发的趋势了。

先前还未达到意静境界时进行修行也只是促进入睡速度，提高睡眠效果罢了。

静功当真是修行之要要，第三层次意静效果竟然比第二层心静好上那么多。”

其实李煦宁还是低估了睡丹功法，睡丹功法的核心便是“心息相依”

法门，确是古今真仙修炼真功，是最圆融、简易、高效的微妙法门。

是踏破铁鞋无觅处，万两黄金无处买的修真秘诀，等闲视之自然便会因其效果感到惊讶。

特别是睡丹功法能够在睡眠中进行，配合以静功意静之境界，相当于整晚均在修炼，当然整晚打坐入定修行也不是不可，但能睡的话谁不会选睡功呢？更何况睡丹功法对于常人来说亦是有大用。

其一普通人睡前思前想后辗转难眠。

修炼睡功心息相依渐而相忘，恍然间不觉睡去。

初做相依功夫时间稍长，待纯熟之后，数次呼吸之间即能心息相忘，自然睡去，则去“大定“不远矣。

可辅助人悠然速睡。

其二睡中无梦，普通睡眠会经历浅睡阶段，大脑皮层活跃，梦境纷起，干扰睡眠，影响睡眠的质量，次日或有头昏脑胀、疲劳之感。

睡功则以速睡为宗旨，超过浅睡阶段，直入深层睡眠，自然无梦境干扰，确保了睡眠的质量，一觉到天明。

醒来百脉调理，精神舒畅。

其三感阴摄阳，常人夜间睡熟至静极之时只能感招天地之真阴，作为次日精神的张本。

若以心息相依而获睡，以我心息之和感招天地之和，天人合发则真阴、真阳能同时感招，其为利益，岂有量哉。

再次运转了数次功法，李煦宁便以睡丹功法迅速睡去。